Las citas del Príncipe son de mi libro no del que estaba en fotocopiadora)

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En Rousseau, el lugar que ocupa la propiedad es el siguiente: “El primero que habiendo cercado un terreno se le ocurrió decir: Esto es mío, y encontró gente lo bastante simple para creerlo, ese fue el verdadero fundador de la sociedad civil.” (Rousseau, Discursos: 161) Durante toda su teoría política ubica a la propiedad como el inicio de la mayoría de conflictos en la sociedad civil. En el estado de naturaleza cada hombre puede interpretar la ley a su manera, por lo tanto se crea un contrato donde se enajenan todos los derechos. De tal forma que la propiedad y la libertad se ven enajenadas pero vuelven a ser del súbdito ya que el soberano es la voluntad general. Todo lo que antes se tenía ahora es devuelto y posee más fuerza para conservarlo. Rousseau habla del derecho del primer ocupante, en un territorio que no esté habitado, que se ocupe de él necesariamente para subsistir y que tome posesión de él para el trabajo y el cultivo es el único signo de propiedad que debe ser respetado. Rousseau expresa que en la república la propiedad privada debe estar limitada, es decir que nadie sea tan pobre como para venderse y nadie tan rico como para comprar a otro.

Según Locke "cada hombre tiene la prioridad de su propia persona" (Locke, pág. 23), se puede decir que el esfuerzo de su cuerpo y el labor de sus manos son autónomamente suyos. Por eso el autor dice que casi siempre que el hombre saca algo del estado natural (lo produjo o lo dejó) ha puesto en casa cosa un poco de su esfuerzo, agrego algo propio y por ello se lo ha convertido suya. Se puede decir que nadie tiene derecho al resultado después de la agregación. En esta concepción se encuentra la ley de la razón "que asegura la propiedad entre quienes forman la civilización, esta ley puede otorgarnos el derecho de la propiedad. Locke sostiene que el hombre se puede apropiar de las cosas por su trabajo en la medida exacta que es posible usarlas, cuando todo esto pasa el límite no le corresponde a uno sino a los demás. Hoy en día el objetivo principal de la propiedad no es el fruto de la tierra y los animales sino la tierra misma "la extensión de tierra que un hombre labra, planta, cultiva y cuyos productos es capaz de utilizar, constituye la medida de su propiedad" (Locke, pág. 26). Si bien cada cual pueda apropiarse de algo mediante el trabajo en la cantidad que pueda consumir, esta propiedad no debe dañar a otros.