Los retos del movimiento feminista en Corea del Sur

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La investigación más destacada es el libro de Mina Roces (2010) Women´s movement in Asia: Feminism and transnational activism, en el que exhibe una serie de recopilaciones sobre el activismo que se presenta en el continente, desde una perspectiva occidental.

Existen artículos académicos como el de Raúl Reloba Ferrero (s.f.) Un acercamiento al feminismo Chino, en el cual expone sus conclusiones al convivir con estudiantes de intercambio.Pau Pitach Fernández con Mujeres en Asia Oriental(2010),explica esta doctrina desde la perspectiva occidental, para entender mejor la parte contraria, centrándose en el eje histórico.

Del 12 al 14 de diciembre de 2011 se llevó a cabo el primer Foro Feminista de Asia y el Pacífico en Chiang Mai, Tailandia. Organizado por el Foro de Asia Pacífico sobre Mujeres, Ley y Desarrollo (APWLD). Las participantes en el APWLD representaron a un amplio grupo de defensoras de los derechos de las mujeres y la igualdad de género en la región. Llegaron, por ejemplo, desde países como las Islas Salomón, Corea del Sur, Camboya, India, Papúa Occidental, Bangladés, Filipinas, Fiyi, Malasia, Japón, Singapur, Hong Kong, Nepal, China, Indonesia, Pakistán, Birmania, Australia, Mongolia, Kirguistán, Kazajistán y, por supuesto, Tailandia. También asistieron representantes de la comunidad donante y de ONU Mujeres, así como ONG y activistas locales e internacionales.

Objeto de investigación

Definición del problema

El feminismo es un movimiento social y político que concede a la mujer los mismos derechos que a los hombres, también dando igualdad en las oportunidades en cualquier ámbito, eliminando los roles de género establecidos por la sociedad. El respeto a otras culturas es fundamental para la convivencia pacífica en el mundo actual, pero el que un hecho se haya dado y tratado con un buen resultado en un país o región, significa que exista una similitud con otro. Con países ascendiendo en el ámbito económico, político y militar, pueden existir otras vías para tener un mismo o mejor resultado, todo se vuelve más complejo aun cuando afecta el estilo de vida de un grupo o estructura social.

Corea del Sur

Las grandes transformaciones se dieron en la década de los setenta, cuando el país devastado por la guerra, inicia el proceso de urbanización e industrialización. En esa misma década surgen los movimientos feministas, que junto con otros movimientos sociales, defienden los derechos de los trabajadores en las fábricas, la liberación de las mujeres y por un gobierno democrático. Gracias al movimiento feminista, las mujeres se atreven a denunciar los malos tratos y abusos sexuales cometidos por superiores o policías.

Chang Pil Wha y Kim Eun Shi l(2005) en su libro Women's experiences and feminist practices in South Korea muestran el caso de activistas coreanas de más de 76 años, víctimas sexuales de los soldados japoneses durante la Guerra del Pacífico, quienes encabezan una protesta cada miércoles frente a la embajada de Japón en Corea del Sur, vestidas de amarillo para distinguirse, desde 1991 piden a Japón el reconocimiento de su responsabilidad legal por los crímenes sexuales cometidos contra miles de mujeres que fueron secuestradas y trasladadas a estaciones de consuelo ,que funcionaban en los campos de batalla, durante la Guerra del Pacífico (1937-1945).

La respuesta de la embajada, es ignorar al grupo que se presenta cada semana frente a su puerta, en ocasiones, rocían agua helada al grupo de mujeres de la tercera edad con el fin de que se retiren, en respuesta, estas mujeres que callaron por pudor más de 40 años, amarran pañoletas de color amarillo a los árboles cercanos, y se retiran, dejando indicios de que regresarán la semana siguiente.

Choi Jungmin (2011) en su artículo Solidarity for peace and Human Rights,habla sobre cómo en Corea del Sur el militarismo se basa en el ejército, y tiene una gran influencia no sólo en la vida de los hombres, también en la de las mujeres. A los hombres que ya han dado su servicio al país, se les daba un trato preferencial, las mujeres no estaban de acuerdo, y activistas féminas comenzaron con proceso legal para expulsar dicho dictamen, que incluso estaba escrito en la Constitución. Ante esto, el 23 de diciembre de 1999, cuando el Tribunal Constitucional dictaminó que esta política violaba la igualdad en la nación, los hombres lo tomaron como una provocación y emprendieron ataques ciberterroristas contra sitios web de organizaciones de mujeres.

Las activistas de estos grupos tuvieron que cerrar sus sitios web, ya que estaban plagados de insultos y amenazas. A partir de esa época, el ciberterrorismo ha sido muy común: los sitios feministas que critican al ejército o la cultura militarista son cerrados por ataques de hombres y mujeres. En algunos casos, robaban la información personal de las mujeres que formaban parte de estas webs, y la publicaban en sitios de pornografía en internet. Actualmente la población está convencida de que las mujeres no tienen derecho a debatir nada relacionado con temas militares. Este tipo de hechos define al ejército como un ámbito exclusivo del género masculino, restringiendo el acceso de las mujeres a él.

Objetivo general

El objetivo general de la investigación es explicar el riesgo que representa la práctica del feminismo como movimiento social en Corea del Sur y Japón, ya que en este países predominan valores culturales que forman parte de la estructura social actual.

Objetivos específicos

- Describir la manera en que se percibe el feminismo en en este país.

- Analizar la respuesta de los grupos sociales ante estos movimientos.

- Exponer la serie de riesgos que presenta un activista.

Preguntas de investigación

Principal:

¿Por qué se considera un riesgo ser feminista en Corea del Sur?

Secundarias:

- ¿Cómo se relaciona el feminismo en la cultura oriental?

- ¿De qué manera influye la presión internacional a favor del activismo?

- ¿Cuáles son las posibles soluciones sin afectar la diversidad histórica y cultural de la sociedad surcoreana?

Hipótesis

El

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