Metodologia cientifica- CRIMINOLOGÍA - UNIDAD 1 - Esc. de Cadetes “J. A. Pirker”

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Resumen de las principales propuestas de Beccaria:

1. LIMITACION DEL ESTADO PARA IMPONER PENAS: Los hombres han resignado parte de su libertad para poder gozar del resto de la libertad no concedida, que conservan con absoluta tranquilidad y seguridad. Pero cuando las penas que la limitan sobrepasan la necesidad de garantizar esa seguridad y tranquilidad, la libertad se menoscaba, y las penas se desvirtúan y pueden calificarse como injustas.

2. INTERPRETACION RESTRINGIDA DE LAS LEYES EN SU APLICACIÓN: La potestad de interpretar las leyes no puede residir en los jueces, porque ellos no son los depositarios de la voluntad de los súbditos. La interpretación que se aleje de la rigurosa observancia de la ley puede acarrear desordenes y hacer surgir controversias y arbitrariedades.

3. ROL DEL LEGISLADOR; QUE DEBE CREAR LEYES PARA LA PROTECCION DEL SUBDITO: Los individuos no deberían ser sometidos a las tiranías de muchos, expuestos a sufrir por la falta de certeza. Si las leyes son las que disponen las penas a aplicar, el legislador es la autoridad que representa a toda la sociedad unida por un contrato social.

4. PROCEDIMIENTO: basado en la transparencia, la oralidad, la publicidad, la igualdad entre las partes y un sistema de pruebas claramente establecido, dejando atrás los sistemas inquisitivos. Las leyes son las que deben fijar cuales son los plazos para la defensa del imputado, determinar cuáles serán las pruebas aceptables, eliminar los privilegios a favor de los nobles. La justicia penal debe ser pública.

5. NECESIDAD DE HUMANIZAR LAS PRISIONES: Destaca que al efectivizarse la pena, la fuerza se impone sobre la justicia; y la prisión se convierte en un suplicio más que en un modo de custodia del reo. Exhorta a que la miseria y el hambre sean erradicados de las cárceles, y que la compasión y la humanidad penetren en ellas.

6. NECESIDAD DE ELIMINAR LAS TORTURAS: Argumenta contra la imposición de torturas para lograr que el individuo confiese. Así, señala, el dolor se convierte en el crisol de la verdad. El criterio que se utiliza para descubrir la verdad confunde al inocente con el culpable, y se presenta como cruel e irracional, en la medida que para evitar el sufrimiento el reo confesara lo que fuese para sustraerse del dolor.

7. RECHAZO DE LA PENA DE MUERTE: No es un derecho del soberano disponerla, y es además inútil e innecesaria. No obstante menciona dos excepciones en las que es posible admitirla: a) cuando el sujeto, aun privado de la libertad, conserve tal poder y relaciones que su muerte sea necesaria para la seguridad de la nación. b) en tiempos de anarquía “cuando los desordenes mismos hacen las veces de leyes” y la muerte fuere el verdadero único freno para retener a los demás en su impulso de cometer delitos.

8. RACIONALIZACION DEL SISTEMA DE PENAS: Delitos y penas deben guardar debida proporción. Las penas deben guardar sentido con la ofensa que el delito ha causado a la sociedad. Si se atribuye la misma pena a delitos diferentes por el daño que han producido, se tergiversara todo el aparato de motivaciones que se ha construido para desalentar determinadas conductas.

9. DETERMINACION DE LAS PENAS POR EL LEGISLADOR: Es al legislador a quien le compete determinar claramente cuáles serán las penas que se aplicaran como consecuencia de determinada acción. El magistrado solo podrá aplicarlas en la medida en que se encuentren previamente previstas por la legislación.

10. PREVENCION DEL DELITO: Asentada en una legislación clara e igualitaria, en el cumplimiento de esta por parte de los funcionarios, en el conocimiento y la libertad, y fundamentalmente en la educación. Prevenir los delitos es mejor que punirlos, y ese es el fin de toda legislación que pretenda conducir a los hombres al máximo de felicidad. Las leyes deben ser sencillas y transparentes, promoviendo su conocimiento, ya que de este modo la razón se impone. Asimismo, perfeccionar la educación, transmitiendo principios que tengan que ver con lo útil para el hombre, y que no se convierta en la aprehensión de multitud de asuntos sin sentido.

Actividad práctica de la Ficha 2

La Escuela Clásica que representa Cesare Beccaría tenía como principal objetivo denunciar y proponer una alternativa al poder punitivo de la Inquisición creado por la Iglesia Católica y adoptado por las Monarquías para consolidar y expandir su poder. Allí la tortura, los suplicios, la ausencia de derechos para los acusados, las acusaciones por delitos de religión (identificación entre delito y pecado), los juicios secretos, eran moneda corriente. A partir de la comprensión de la ficha 2, lea la descripción del proceso inquisitivo citada a continuación e imagine los diferentes argumentos que Cesare Beccaria podría haber utilizado para denunciar las injusticias allí cometidas.

“En el año 1652 una aldeana del pequeño territorio de Ginebra, llamada Micaela Chaudron, se encontró con el diablo al salir de la ciudad. El diablo le dio un beso, recibió su sumisión e imprimió sobre su labio superior y su seno derecho la señal que tiene por costumbre de aplicar a todas las personas que reconoce por sus favoritas. Este sello del diablo es un pequeño signo que hace el cutis insensible, a lo menos así lo afirman todos los jurisconsultos demonógrafos de aquel tiempo.

El diablo mandó a Micaela Chaudron que hechizase a dos mozas; y ella obedeció puntualmente a su señor. Los parientes de las dos jóvenes la acusaron jurídicamente de tener pacto con el diablo. Las jóvenes fueron interrogadas, confrontadas con la culpable, y declararon que sentían continuamente un hormigueo en ciertas partes de sus cuerpos y que estaban poseídas. Se llamó a los médicos, o a lo menos a aquellos que entonces pasaban por tales, y visitaron a las jóvenes. Buscaron sobre el cuerpo de Micaela el sello del diablo, que el proceso verbal denomina señales satánicas. Metieron en ellas una aguja muy larga, lo que ya era un tormento doloroso. Al sacar la aguja salió sangre, y Micaela dio a entender con sus gritos que las señales satánicas no hacen insensible. Los jueces, viendo que no había pruebas completas de que Micaela fuese una hechicera, le dieron el tormento, que produce pruebas infaliblemente. En efecto, esta desgraciada, cediendo a la violencia de los tormentos, confesó todo cuanto quisieron. Los médicos buscaron aún la señal satánica: la encontraron en un pequeño lunar negro que tenía en un muslo, y metieron en él la aguja.