¿POR QUÉ Y PARA QUÉ LA DIDÁCTICA? (Capítulo I Justificación de la Didáctica)

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En conclusión: la didáctica general no es la síntesis de las conclusiones a las que llegan las didácticas de las disciplinas.

Relaciones entre didáctica general y didácticas especiales (Tesis de Wolfbang Klafki)

- Primera Tesis: La relación entre Didáctica general y Didácticas de las disciplinas no es jerárquica por naturaleza. Su relación es, más bien, recíproca. Esto significa que no es posible deducir las Didácticas de las disciplinas a partir de la Didáctica general.

- Segunda tesis: La relación entre Didáctica General y Didáctica de las disciplinas está basada en la igualdad y la cooperación constructiva. Sus maneras de pensar pueden ser divergentes.

- Tercera tesis: La Didáctica General y las Didácticas de las disciplinas son necesarias unas a las otras.

- Cuarta tesis: El rol que desempeña la Didáctica de las disciplinas en su relación entre la disciplina y la educación es no sólo mediacional entre una y otra, sino que debe ser vista como más independiente por sus propias contribuciones al área común de la educación y de la disciplina.

- Quinta tesis: Si bien la Didáctica General tiene como fin desarrollar un modelo tan comprehensivo como sea posible, esto no significa que estos modelos puedan incluir el proceso instruccional completo, en su totalidad. Los modelos de las Didácticas de las disciplinas pueden estar elaborados con más detalle en razón de su especificidad propia.

Capítulo III Los profesores y el saber didáctico.

«Las convicciones sólidas requieren fuentes sólidas.» CHARLES TAYLOR

Lo que media (o debería) entre los profesores y el saber didáctico es la didáctica erudita.

LA UTILIDAD DE LAS TEORÍAS PARA LA ENSEÑANZA

¿Son útiles las teorías?

Según Jerome Bruner: Si pero depende de la naturaleza y de la calidad.

Segun Joseph Schawb: dejan de ser útiles cuando se toma una teoría que está creada desde un caso específico y se quiere aplicar en un ámbito general.

No son útiles:

- Las teorías psicológicas aplicadas parcialmente cuando se les otorgaba el valor de teorías totales.

- Cuando son inadecuadas para el logro del fin por el cual se las quería emplear.

- Cuando son difíciles de aplicar a la práctica (tampoco deben ser fáciles, sino que deben suponer un desafío para el docente).

- En educación no se aplica el principio: “el fin justifica los medios”

Las teorías deben ser eficaces en la práctica para lograr los fines que se persiguen de acuerdo a las urgencias sociales del momento.

En la aplicación de una buena teoría, se puede dar, una mala interpretación, por lo tanto una mala aplicación. Consecuentemente, lo ideal es lograr una mejor comprensión de las teorías, con una profundización de los significados, revisando rigurosamente las acciones implementadas, evaluando los procedimientos y los resultados obtenidos.

LAS CREENCIAS DE LOS DOCENTES

Las teorías de los docentes tienen concepciones de cómo se aprende y de cómo se enseña. Estas concepciones tienen efectos sobre la enseñanza, por lo cual hay que ocuparse de ellas, ya que los alumnos pueden caer en ideas erróneas y practicas inadecuadas.

Las teorías prácticas no siempre son conscientes o coherentes. Las creencias de los docentes se han configurado a partir de las horas de trabajo con sus alumnos, se forman prematuramente y dejan una marca difícil de borrar sobre: qué es enseñar. Cómo se explican las diferencias individuales entre los alumnos, qué es bueno o malo en clase.

El cambio en estas concepciones debe darse temprano en la formación para que tenga resultados positivos, de este modo el docente podría asumir una postura constructivista y ser capaz de construir nuevas teorías y reconstruir sus teorías previas.

LA DIDÁCTICA ORDINARIA O DEL SENTIDO COMÚN

Incluye mitos sobre el accionar docente, del alumno, y los tipos de alumno. Hace generalizaciones, y pareciera que fueran de carácter natural. Obviamente no se somete ningún postulado al análisis crítico (sino no sería del sentido común). Supuestamente, si el docente enseña bien, por lo tanto, el alumno aprende. La enseñanza se convierte en una actividad calculada.

Esta didáctica cambia según las épocas, distintos postulados puede coexistir por mas contradictorios que sean. El esquema normativo es idealizado, no diferenciándose lo natural de lo cultural.

Las ideas de esta didáctica son compartidas con un colectivo, que incluye los propios docentes, los alumnos y hasta los padres. Es la expresión de concepciones en las que la cultura ha dejado su impronta (ideas acerca de cómo se produce la transmisión de conocimientos y su aprendizaje).

El lenguaje que se usa, frecuentemente es el cotidiano, pero adoptando términos de la jerga científica (como para sonar bien, ¿no?). Construyendo de este modo, una didáctica pseudoerudita, que se presume supuestamente distanciada de la didáctica ordinaria.

LA DIDÁCTICA PSEUDOERUDITA

Está fuertemente afectada por las modas pedagógicas. Tiene una fuerte cohesión de ideas, pero es débil, porque carece de raíces y puede ser reemplazada fácilmente (por otra nueva moda).

Encontramos elementos de esta didáctica en discursos docentes, en documentos oficiales y hasta en libros de texto. Su inmadurez es producto de la superficialidad de decisiones teóricas que adopta. No se erige sobre fuentes sólidas, como si lo hace la didáctica erudita.

LA DIDÁCTICA ERUDITA

Teoría de acción pedagógica, y teoría de enseñanza. La didáctica es o puede ser una ciencia. Dentro del campo de las ciencias sociales, su objeto de conocimiento es la enseñanza, acción social específica, son un propósito propio y con una orientación hacia la producción de aprendizaje significativo.

LA DIDÁCTICA COMO DISCIPLINA TEÓRICA

Objeto de conocimiento: la enseñanza, explicar y establecer normas para esta acción. El discurso de la didáctica