Pensador francés del siglo xviii que es considerado como el padre del positivismo y la sociología.

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Durkheim concibió la existencia de hechos sociales, los cuales definió como hechos que consisten en modos de actuar, de sentir y de pensar, que se le imponen ala individuo de forma coactiva, siendo exteriores a sí mismo, es decir, los hechos sociales son conductas habituales, que no dependen de la constitución biológica ni psíquica de las personas, sino de la sociedad que integran. Señala que “La mayoría de las ideas no se generan en nuestro interior, sino que, vienen de fuera.” Para Durkheim era fundamental considerar a los hechos sociales como “cosas” ya que así es que se pueden buscar explicaciones del porque se producen. Considera que el hecho social no debe ser juzgado, sino analizado y estudiado a partir de la observación y de los datos, así como de evidencias empíricas, aplicando el método científico, para así poder definir a la conciencia colectiva. Este concepto de acaba definiendo como:

El conjunto de creencias y sentimientos comunes al término medio de los miembros de una misma sociedad, forma un sistema determinado que tiene vida propia: podemos llamarlo conciencia colectiva o común. Es, pues, algo completamente distinto a las conciencias particulares, aunque sólo se realice en los individuos. (1893)

Esto se puede resumir en cuatro reglas relativas al hecho social:

- Considerarlos cosas.

- Eliminar prejuicios.

- Es externa al individuo.

- Buscar la objetividad.

Durkheim también hizo aportaciones al estudio de la división del trabajo, tema que abordo en su tesis doctoral Sobre la división del trabajo social (1893). Consideraba que la división de trabajo era altamente especializada y sostenía que la sociedad moderna mantiene la cohesión debido a la solidaridad, para ello propone dos tipos:

- Solidaridad mecánica: se presenta en comunidades rurales, la familia y grupos de amigos donde las relaciones de comunicación se dan cara a cara.

- Solidaridad orgánica: Se da en las sociedades industriales como consecuencia de la división del trabajo, el sentido de pertenencia puede llegar a diluirse.

Por último, también destaca su obra El suicidio (1897). En la que señala que las verdaderas causas del suicidio son de naturaleza social y que esta “Varía en proporción inversa al grado de integración del individuo en la comunidad religiosa, familiar y política”

Los tipos de suicidio son: A) Egoísta B) Altruista C) Anónimo D) Fatalista

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Sociólogo alemán considerado uno de los fundadores del estudio moderno de la sociología desde una perspectiva anti positivista. Estudió también a la economía política. Tiene varias publicaciones reconocidas entre las que destaca La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905)

Weber incluyó a la metodología en sus investigaciones, comprendió que el método de la sociología no podía ser una mera imitación de los empleados por las ciencias físicas o naturales, dado que en los asuntos sociales intervienen individuos con conciencia, voluntad e intenciones.

Este autor propone el método de los tipos ideales, categorías subjetivas que describen la intencionalidad de los agentes sociales mediante casos extremos, puros y exentos de ambigüedad, aunque tales casos no se hayan dado nunca en la realidad. Son una abstracción de la realidad , de acciones puramente dadas que logran formar un esquema racional.

En su libro La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905) Weber aborda al protestantismo estudiándolo como un modo de vida para la cultura y de cómo influyo en el capitalismo. Durante su estudio hace hincapié en el calvinismo (un sistema teológico protestante) por ser la tendencia que considera más influyente en el modo de vida burgués; Para Weber, la exaltación del individuo y la doctrina calvinista de la predestinación, según la cual la salvación o condenación de cada hombre ha sido decidida de antemano por Dios, impulsa a los creyentes a buscar signos de la elección divina en el trabajo, en el éxito.

Weber define al espíritu del capitalismo como “hábitos e ideas que favorecen el comportamiento racional para alcanzar el éxito económico según la maximización del rendimiento y una minimización de todo gasto innecesario”

Weber también acepta la importante influencia de la economía tiene para la cultura y la religión: Rechazo el materialismo histórico de Marx, pues considera que no se pueden reducir a simples periodos vinculados a los medios de producción.

Los conceptos sociológicos de Weber son los siguientes:

- Fija a la acción social como el objeto de estudio de la sociología.

- La sociología es una ciencia que pretende entender, interpretando la acción social. Para explicarla causalmente en su desarrollo y efectos.

Max Weber define a la acción social como cualquier tipo de proceder humano orientado por las acciones de otro. Según él lo social es una acción con sentido subjetivo. Define cuatro tipos de acción social:

- Racional con arreglo a fines.

- Racional con arreglo a valores.

- Irracional o afectiva.

- Tradicional.

También aborda los conceptos de poder y dominación. Define al poder como “la posibilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, aún contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad.” La dominación no solo existe cuando se impone la propia voluntad, sino también cuando va acompañada de una obediencia, es decir a quien se le impone el poder tiene la voluntad de obedecer.

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Filósofo alemán, fue un intelectual que abordo diversos temas tales como la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía; Es junto a Friedrich Engels padre del socialismo científico, del comunismo moderno del marxismo y del materialismo histórico.

Marx, junto a Engels, redactó el “Manifiesto del partido comunista” que es considerado uno de los tratados políticos más influyentes de la historia, Manifestaron tres ideas fundamentales:

- La historia política e intelectual de una sociedad está determinada por el modo de producción y la