Podemos iniciar definiendo la sociología como la ciencia que se encarga de estudiar los distintos fenómenos relacionados

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Otro autor intelectual, modernista que explica el origen y desarrollo histórico de las ciencias sociales, su implicancia como “ciencia” y su objeto social, es el sociólogo historiador Immanuel Wallerstein, indicando en una de sus obras “la construcción histórica de las ciencias sociales”, que el objetivo hasta 1945 de la historia, economía, sociología y ciencia política; según Wallersetein era descubrir la realidad social que segregaban su estudio sobre el resto del mundo en otras disciplinas, a comienzos del siglo XX apareció una nueva disciplina, la sociología, que generó más ramas como la geografía, la psicología y el derecho, que intentaban explicar los actos de los seres humanos en base a la historia, en el periodo de posguerra, la economía, sociología y las ciencias políticas florecieron y algunos científicos se basaban en la historia para explicar eso, definiéndolo como la sociología histórica.

Parafraseando el texto de Emmanuel Wallerstein, se escribe lo siguiente: "Lo que hoy se llama ciencia social, es heredada por la sabiduría oral transmitida a través de las edades, y que a menudo en algún momento llega a ser escrita. Esto es, partiendo de la idea de que podemos reflexionar de forma inteligente sobre la naturaleza de los seres humanos, sus relaciones entre ellos y con las fuerzas espirituales y las estructuras sociales que han creado, y dentro de las cuales viven. En buena medida, esa sabiduría no es sino el resultado de una selección inductiva de la plenitud de la experiencia humana en una u otra parte del mundo en periodos larguísimos". Con esto el autor indica que en algún momento la ciencia pasó a ser definida como la búsqueda de las leyes naturales universales que se mantenían en todo tiempo y espacio.

“La construcción histórica de las ciencias sociales desde el siglo XVIII hasta 1945”

Durante la evolución de esta disciplina como Ciencia, se crearon distintas corrientes y escuelas, donde se analiza a la sociología como la ciencia que comprende un grupo preciso de fenómenos sociales, muchos de los grandes aportes a esta teoría es realizada por el pensador Émile Durkheim.

Este pensador en una de sus grandes obras llamada, “las reglas del método sociológico”, en su primer capítulo, inicia su reflexión con la distinción del hecho social de aquello que regularmente realiza el ser humano como parte de sus necesidades biológicas, a fin de limitar el objeto de estudio de la sociología de las ciencias naturales.

Durkheim, determina, “un orden de hechos sociales que presenta caracteres muy especiales consiste en maneras de obrar , de pensar y de sentir exteriores al individuo y que están dotadas de un poder coactivo por el cual se le imponen “pagina 2, podríamos definir , que las costumbres y las creencias existentes en todas las sociedades, poseen la característica de influenciar las conciencias de los individuos quiera o no, las costumbres individuales o hereditarias nos someten, nos imponen creencias o practicas solo que lo hacen desde adentro, pues están en la integridad de cada individuo, por el contrario, las creencias y prácticas sociales ejercen sobre nosotros desde el exterior, de manera que se le imponen al hombre, el cual está dentro de una sociedad denominándose “imposición social”.

Los elementos de institucionalidad tienen demasiada importancia en el pensamiento de Durkheim, considerando a la sociología como la ciencia de las instituciones, de su génesis y de su funcionamiento, las instituciones se nos imponen, nos aferramos a ellas; ellas nos obligan y nosotros las amamos; ellas nos coaccionan y nosotros vemos que nos conviene su funcionamiento y hasta incluso esta coacción.

Capítulo I “¿Qué es un hecho social?”

Andrea no he citado a un, solo he escrito los capítulos de cada autor para no perderme