Punctum barthes

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El (mi) punctum que atraviesa la imagen es el diálogo simbólico entre generaciones, pasado y futuro sostienen los ideales revolucionarios.

La figura del Che, con su carga simbólica, observa y vigila que las nuevas generaciones permanezcan fieles y comprometidas con los valores de su lucha.

El punctum es aquello que viene a escindir el studium: “el punctum de una foto es el azar que en ella me despunta (pero que también me lastima, me punza)” (Barthes: 59)

Relación entre ambas imágenes

Tal como lo expresa Laura Malosetti Costa (2006) es importante considerar para el análisis de las imágenes su capacidad de perdurar en el tiempo, de persistir en la memoria de los individuos y de las comunidades. En palabras de Malosetti Costa hay imágenes que: “persisten en la memoria de una cultura como si tuvieran una gran fuerza de gravedad que atrajera las imágenes nuevas. Algunas migran a lo largo del tiempo y el espacio y se instalan como configuraciones simbólicas de alto valor significativo, aun cuando su sentido original se haya perdido y lleguen a encerrar otros muy diferentes de los originales.”

Este concepto de imágenes poderosas se relaciona con la idea del historiador de arte Abraham Moritz Warburg sobre los engramas mnemónicos entendidos estos, como huellas persistentes en la memoria visual de las distintas tradiciones culturales.

Louis Marin marca que las imágenes, en su condición de representaciones, están atravesadas por una doble dimensión. Una, de carácter transitiva, permite hacer presente el objeto ausente, entendido éste como una cosa, un concepto o una persona. La otra de carácter reflexiva muestra la presencia como imagen.

Toda representación se presenta representando algo y construye con ello a quien la mira como sujeto mirando. (Marin, 1996).

Las dos imágenes analizadas están mediadas por las dos dimensiones que señala Marin. Hacen visible un concepto: la reapropiación de consignas políticas y de tradiciones de lucha. Al tratarse de niños, se infiere una expectativa del mundo adulto de proyectar un futuro basado en ideales.

Las imágenes del Che y de Santiago Maldonado están presentes colaborando con una mejor construcción del sentido.

Los punctum de ambas se asemejan: chicos que encarnan ideales y valores centrales para la autorepresentación de una comunidad.

Engrama mnemónico

Planteo la hipótesis que las similitudes entre las imágenes analizadas en este trabajo se anclan en un engrama mnemónico que hace eje en la segunda foto analizada que como huella en la memoria colectiva, se reactiva dando espacio a imágenes como la tomada en la multitudinaria marcha por la aparición con vida de Santiago Maldonado.

El autor de la primera foto analizada es de nacionalidad cubana. Este país tiene una larga tradición en la organización de niños y jóvenes bajo la forma de movimiento de pioneros. Entre sus actividades se encuentran: distribución de revistas, propaganda y participación en manifestaciones.

Seguramente para Kaloian Santos Cabrera, el autor de la primera fotografía, no le resulte ajeno la imagen de un niño participando activamente en luchas populares. Estas imágenes forman parte de su cultura moral y política.

Con estas palabras Ernesto Guevara se refería al papel de los jóvenes en la construcción del futuro: “La arcilla fundamental de nuestra obra es la juventud; en ella depositamos nuestra esperanza y la preparamos para tomar de nuestras manos la bandera.”

Bibliografía

Barthes, Roland. 1989. La cámara lúcida. Notas sobre la fotografía. Barcelona, Paidós.

González, Horacio. (2017, 29 de agosto). La pregunta por Santiago Maldonado. La Tecl@ Eñe. Recuperado de: http://www.lateclaene.com/horacio-gonzlez-santiago-maldonado-preg

Agencia Telám (2016, 28 de noviembre). Comenzó la despedida a Fidel Castro en la Plaza de la Revolución. Recuperado de: http://www.telam.com.ar/notas/201611/171846-fidel-castro-cuba-despedida-plaza-de-la-revolucion.html

Malosetti Costa, L., El poder de las imágenes. Diplomatura: Educación imágenes y medios. FLACSO virtual.

Chartier, Roger; Escribir las prácticas. Foucault, de Certeau, Marin, Buenos Aires, Manantial, 2001, pp. 77-8.

Guevara, Ernesto. (1965, 12 de marzo). La Revolución Cubana, hoy. Semanario Marcha, Uruguay. Tomado de: http://www.radiorebelde.cu/especiales/che/el-che-sus-apreciaciones-acerca-juventud-cubana-20120403/

Reguillo, R. (2008). Políticas de la (In) visibilidad. La construcción social de la diferencia. Diplomatura: Educación imágenes y medios. FLACSO virtual.