Relatoría, Sócrates y la Filosofía Griega.

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- Esto es filosofía, y por eso decimos que Sócrates es el primero en hacer verdadera filosofía. Para filosofar, nuestro filósofo no va a la naturaleza, no se dirige al universo, sino que se encamina hacia el hombre y su interioridad para hallar, allí, los conceptos y las ideas a través de los cuales es posible conocer el mundo. Kant, hace dos siglos y medio, nos decía que la razón pura, es decir, la razón sin experiencia o, dicho de otro modo, la razón libre de elementos obtenidos del mundo experienciado o experimentado, es vacía, sólo posee categorías vacías a priori, modos de conocer, formas de preparar la realidad para poder aprehenderla. Y Ortega, hace pocos años nos enseñaba que la realidad radical es la vida, pero la vida de cada cual, mi vida. "El hecho radical, -nos dice Ortega- el hecho de todos los hechos, -esto es, aquel dentro del cual se dan todos los demás como detalles e ingredientes de él, es la vida de cada cual. Toda otra realidad que no sea la de mi vida es una realidad secundaria, virtual, inferior a mi vida y que en ésta tiene su raíz y su hontanar"3. Es decir, la realidad existe solamente en la vida de alguien. La vida personal es como una especie de escenario en donde el mundo se presenta. Nadie nunca ha podido salirse de su vida para hacer algo. Y al decir vida personal, hablamos de un hombre que vive, de un sujeto viviente que, gracias a su ser -como viviente- abre un espacio para el conocimiento del mundo.

2 Johan Hessen "Teoría del Conocimiento". Editores Mexicanos Unidos, S.A.. México, D.F., 1981.

3 José Ortega y Gasset "Prólogo a una Edición de sus Obras". Obras Completas, Alianza Editorial y Revista de Occidente. Madrid, 1983, Tomo VI, pág. 348.

NOCIONES Y CATEGORIAS

- - Introducción

- - Una Nueva Mirada

- - La Propuesta Socrática

- - Conclusión

CONCLUSIONES

- Es tiempo, entonces, de anunciar la tesis que sustenta este trabajo: Sócrates es importante, genial, porque descubre una necesidad o requisito ineludible para hacer filosofía, para comprender el universo en su totalidad. Y este requisito es el hombre. Sólo puede hacerse filosofía "a la humana", a través de la razón, de la vida, o del conocimiento humano. Gracias al original aporte socrático se han relacionado hombre y mundo en una unidad en la cual uno es el medio para el conocimiento del otro.

- La filosofía griega, tan joven e inexperta, alcanza de este modo su desarrollo metodológico y su madurez metafísica. Ya podemos hablar de filosofía sin restricciones. Ya podemos entender que esta disciplina cuenta con todo lo necesario para avanzar, como lo ha hecho durante veintisiete siglos, señera y brillante, guiando los espíritus de grandes hombres quienes, como Sócrates, dieron rienda suelta a su curiosidad natural para acercarse al mundo a través del hombre y bucear allí en aguas profundas, sin luz y sin suelo que pisar, solo afirmados en la grandeza de su intención e iluminados por la estrella de su intelecto, para volver, como el viajero, sin nada en las manos pero con la cabeza llena de imágenes de las montañas, gentes, golfos y tormentas que viera en su jornada

SOBRE EL PROCESO DE LECTURA (APORTE PERSONAL)

Debemos destacar que sin la creación de la filosofía e incluso sin aquella humanización de Sócrates en esta, las demás ciencias no tuviesen los pilares suficientes para ejercer y mantenerse en el tiempo como modelos paradigmáticos eficientes en una compleja sociedad y es por eso que no debemos olvidar jamás que con las herramientas filosóficas que nos aportó, éste, sin lugar a dudas Maestro de la filosofía, el estudio de la psicología se torna más comprensible.

De lo anterior, se puede observar el siguiente ejemplo de manera curiosa:

En el enfoque del psicoanálisis, Freud aporta una herramienta fundamental en sus terapias, llamada la catarsis; Ésta, es considerada una actividad en la que el paciente relata de manera exhaustiva su diario vivir y el complemento desde su infancia hasta su etapa actual, llegando a un modo consciente de su raíz problemática de manera espontánea dando como resultado una sensación de bienestar.

De un modo casi similar, Sócrates expresa que si tratamos la pureza del lenguaje como herramienta se nos permite obtener la verdad y sólo la verdad -recordando su método, llamado "mayéutica", es cual es considerado el arte que consistente en ayudar a dar a luz- gracias a una especie de parto intelectual en que la verdad surge del interior del espíritu humano.

Se puede decir entonces que tanto para Sócrates como Freud el lenguaje es una herramienta fundamental para buscar la verdad y el bienestar del hombre.

Ya para finalizar se puede tomar el anterior ejemplo y ponerlo a una escala mucho más grande, es decir, ser analogía de otros enfoque en donde la filosofía de Sócrates haya realizado grandes aportes en la construcción de modelos terapéuticos o simplemente la creación de marcos teóricos en investigación.