Resumen revolucion industrial 1792

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“que el consumo de los fabricantes se debe reducir en la misma proporción en la que la reducción de salarios hace a la gran mayoría del pueblo pobre y desgraciado (mas salario, más consumo)”

Si se restringiera el trabajo de los niños habría más trabajo para los hombres, y los desempleados podrían trabajar por su cuenta y cambian los productos de su trabajo de forma directa, las mercancías serían más baratas y el trabajo estaría mejor remunerado.

Los trabajadores hablaban de los patronos como una clase, ellos les denegaban sus derechos políticos, recortaban sus salarios, si la comida era abundante, ellos sacaban beneficio, lo mismo si era escasa. Las ganancias y las pérdidas se repartían con gran parcialidad (perdidas hacia los obreros).

Los salarios reales disminuyeron durante las guerras napoleónicas y sus consecuencias inmediatas. Existencia de dos grupos principales dentro de la clase obrera:

-una amplia clase situada muy por encima del nivel de la mera subsistencia

-masas de trabajadores no cualificados o poco cualificados (obreros agrícolas empleados de manera estacional y tejedores manuales, cuyos ingresos quedaban casi por completo absorbidos con el pago de las escuetas necesidades de subsistencia). La situación de la mayoría en 1790 siguió siendo mala en 1830. Puede tener lugar al mismo tiempo un aumento per cápita de factores cuantitativos y un gran trastorno cualitativo en la forma de vida, las relaciones tradicionales y las legitimaciones de la población. La población puede consumir más bienes y a la vez ser menos feliz y menos libre. Junto con los obreros agrícolas, el grupo uniforme de población trabajadora más amplio era el de los criados, que trabajaban excesivas horas por poca paga. Sin embargo, se los puede catalogar entre los grupos más favorecidos cuyos niveles de vida mejoraron durante la revolución industrial. Pero el tejedor manual al límite de la mísera consideraba que su situación era mejor que la del lacayo. Algunos trabajos como los de la minería de carbón tuvieron mejoras salariales durante 1790 y 1840, pero lo hicieron a costa de más horas y mayor intensidad de trabajo. Por lo que la familia estaba acabada cerca de los 40 años.

A lo largo de 1790- 1840 hubo una pequeña mejora en la media del nivel de vida material. Pero al mismo tiempo hubo una explotación intensificada, una mayor inseguridad y una miseria humana creciente.

A fin de explorar esta experiencia en base a la cual surgió la expresión política y cultural de la conciencia de la clase obrera, debemos hacer lo siguiente: estudiar la experiencia vital cambiante de tres grupos de trabajadores, los rurales, los artesanos urbanos y los tejedores manuales. Segundo, hablar de algunos de s elementos menos ponderables del nivel de vida de la población. Tercero, examinar las coacciones más íntimas que provoco la forma de vida industrial y la relación que el metodismo tiene con ellas. Por ultimo analizar algunos de los elementos que hay en las nuevas comunidades de la clase obrera.

HOBSBAWM: la carrera abierta al talento

Resultado principal de la revolución en Francia fue el de poner fin a una sociedad aristocrática. Pero no a la aristocracia en el sentido de jerarquía de estado social, distinguida por títulos y otras marcas visibles. El fin de una sociedad aristocrática no significa el fin de la influencia aristocrática. La revolución conservo las características aristocráticas de la cultura francesa con una pureza excepcional.

El antiguo régimen había muerto, el republicanismo oficial entre los campesinos avanzaba lentamente más allá del jacobino mediodía. En la primera y genuina elección universal (mayo 1848), los legitimistas fueron confinados al oeste y a los departamentos centrales más pobres. La restauración borbónica no restauro el antiguo régimen, (Carlos x fue derribado al intentarlo). La sociedad de la revolución fue la de los capitalistas y hombres de carrera.

La sociedad de Francia posrevolucionaria era burguesa y también sus valores. El hombre se hacía a si mismo (cuando fue republicano bonapartista).

En Inglaterra la prensa era todavía un vehículo de instrucción, y presión política. Fue en Francia donde se fundó en periódico moderno “la presse”, que apuntaba a la acumulación de ingresos por publicidad, pero atractivo para sus lectores por su chismorreo sus folletines y sus pasatiempos. La revolución abrió otra brillante carrera a la gente de talento.

El efecto de la revolución industrial sobre la estructura de la sociedad burguesa fue menos drástico en la superficie, pero de hecho fue más profundo. Creo nuevos bloques de burgueses que coexistían con la sociedad oficial, demasiado grandes para ser absorbidas por ella salvo una pequeña asimilación en lo alto.

Los hombres nuevos de las provincias constituían un formidable ejército, y adquirían una mayor conciencia de ser una “clase” y no un término medio, que servía de puente entre los estamentos inferiores y superiores. Aquellos hombres nuevos no eran simplemente una clase, sino un combativo ejercito de clase, organizado al principio de acuerdo al “pobre trabajador” (que a su juicio debía aceptar su dirección) contra la sociedad aristocrática, eran hombres que se habían hecho a sí mismos, de origen modesto, que debían muy poco a su nacimiento, su familia o educación. Eran ricos y aumentaban su riqueza año a año. Y gracias a la economía política gozaban se cierta seguridad intelectual, y cierto desprecio por la aristocracia.

El protestantismo rígido, anti-intelectual dominaba aquella época desolada. Los pequeños empresarios debían invertir en sus negocios gran parte de sus beneficios si querían llegar a ser grandes empresarios. Las masas de nuevos proletarios tenían que someterse al nuevo ritmo industrial de trabajo. Lejos de las comunidades que vivían en las fábricas, vivían los nuevos burgueses. Estos hombres personificaban el capital que demostraba su derecho a gobernar el mundo y sus mujeres. La burguesía fabril de Inglaterra era el ejemplo más característico de su clase. Se habían apartado totalmente de las viejas tradiciones de vida urbana y paternalismo.

Puede afirmarse que el resultado más importante de las dos revoluciones fue, el de que abrieran las carreras al talento, o por lo menos a la energía, la capacidad de trabajo y la ambición. Se abrían cuatro caminos que conducían a las estrellas: negocios, estudios universitarios, arte y milicia. Ni los negocios ni los estudios eran caminos abiertos a todos, sin los recursos iniciales