SOCIEDAD WAYUU: MODO DE VIDA Y PRINCIPIOS CONSUETUDINARIOS EN EL CONTEXTO REPUBLICANO

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De este modo los símbolos y representaciones en el sistema político de los wayuu para la conformación, identificación y representación de clanes se dio a través de creencia ancestrales que proclamaban que el dios ma´leiwa les otorgo un animal como símbolo de su clan, a través de la imagen que los identificaba ellos promulgaban un discurso de poder y autoridad en relación con otro clan. Todo lo anterior a través de un icono con significado mítico que simboliza poder y distinción. Por su parte el territorio es el espacio geográfico que es construido a través de acciones y relaciones, la territorialidad comprende la soberanía sobre ese territorio, que posee un significado para el ejercicio del poder, por ello es percibido desde distintos puntos de vista espaciales macro-micro que representan la forma de vida y pertenencias sin límites de tránsitos y el lugar privado de interacción donde el clan y demás instituciones y organizaciones que giran en torno a la cultura toman curso, se da la convivencia entre indígenas (interclaniles e interculturales) respectivamente; además de los espacios sagrados con connotaciones sobrenaturales y cosmovisiones, que son intransferibles y representativos. Es en este sentido en el que se hace posible realizar un análisis del matrilinaje que es considerado una característica principal dentro de la sociedad wayuu, el simbolismo es distintivo dentro de este pues de cierto modo relaciona un significado tradicional y cultural para la legitimación del poder a través del parentesco y el linaje que considera con más grupos.

Es importante resaltar las innumerables características que posee la sociedad wayuu en relación a sus tradiciones y prácticas socio-políticas, que se desarrollan en un campo amplio que se caracteriza por hacer parte de una cosmovisión particular que a su vez ayuda en la formación y el fortalecimiento de su identidad cultural y territorial.

Del análisis anterior surge como duda si existe la práctica de una política alterna a la tradicional dentro de la comunidad teniendo en cuenta la vulnerabilidad a la que se ha visto sometida no solo por su ubicación geográfica y doble nacionalidad sino todo lo que conlleva las tensiones que se han presentado en los últimos años entre Venezuela y Colombia tomando como referente que este grupo indígenas confiere a los dos países; es decir su presencia en ambas naciones es algo que les compete, entre ellos la preservación de los derechos fundamentales que abarcan campos sociales, culturales y tradicionales entre otros, por ser estas personas étnicamente diferentes se considera patrimonio nacional el cual debe asegurarse, preservarse y promoverse.