TALLER #2 (EXTRA CLASE) COMPONENTE GEOHISTÓRICO-CULTURAL

...

7. ¿QUIÉNES FUERON LOS TAÍNOS?

Los Taínos como los Arawak eran pacíficos, pro no fueron dominados por los caribs. Taíno significa “bueno y noble”. Al llegar los españoles a Borinquen, los Taínos habitan la isla, en un número de 100.000, fueron descritos por los cronistas en los diarios de viaje por Colón como de una talla más baja que los blancos pero con mucho desarrollo en los músculos. Su vestimenta era simple: el hombre llevaba una tela tejida y la mujer, una falda; Los Taínos vivían en aldeas o poblados llamados “yucayeques”. Los hombres eran recolectores y cazadores, no cazaban animales grandes por su inexistencia en las islas, pero había pájaros, culebras, jutias e iguanas, también pescaban en el mar y practicaban la agricultura y vivían en armonía perfecta con la naturaleza. Duran te los días las mujeres cocinaban, atendían a los niños y cosechaban. En la cultura de los Taínos, las mujeres tenían más igualdad que otras culturas de la época.

La existencia pacífica de los Taínos fue terminada en 1509 cuando la colonización de Ponce de León empezó. Su música y sus cantos, sus ceremonias festivas y religiosas llamadas “areitos”. Sabían de astronomía, poseían calendario y sistema de comunicaciones a base de jeroglíficos presentes hoy en pinturas en las cuevas.

La mitología Taína se basaba fundamentalmente en el sol, la luna, el origen del sexo femenino y el “diluvio”. De los taínos solamente quedan las polvorientas ruinas de sus poblados, los viejos cementerios y las cavernas escondidas en los bosques conteniendo antiguas pinturas y petroglifos.

8. RESALTA LAS CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LOS INDÍGENAS DEL CARIBE COLOMBIANO Y ESCRIBE LAS PRINCIPALES CULTURAS DE LA COSTA A LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES.

En la etapa arcaica, tres o cuatro mil años a.C, los indígenas eran recolectores, cazadores y pescadores cuya base alimenticia era el consumo de mariscos, lo cual es confirmado por los grandes depósitos de conchas en puerto hormiga, ubicado a la entrada del canal del Dique. En el periodo subsiguiente al arcaico se inicia la agricultura con el cultivo de plantas alimenticias, época que coincide con los movimientos migratorios hacia la llenura interior. Algunas culturas indígenas se ubicaban en el litoral, en las riberas de los ríos y alrededor de grandes ciénagas y hortícolas transitaban todos los pisos térmicos de la sierra nevada de santa marta. Entre las más antiguas de las grandes culturas se encontraron las de origen Arhuacos. De este conglomerado culturas, se destacaban pueblos guerreros como los Caribes, pero también pacíficos, como los chibchas y los arhuacos. Los tayronas, ubicados a lo largo de las cuencas de los ríos que descienden de la sierra nevada de santa marta hacia el mar Caribe, fueron constructores de grandes ciudades, acueductos, terrazas, centros ceremoniales en piedra que pueden apreciarse en Ciudad Perdida. Los Zenúes eran famosos por sus miniaturas escultóricas en oro fundido y cincelado. Todos desarrollaron conocimientos astronómicos y se destacaban como productores de sal, cultivo y recolección de mariscos.

Principales culturas de la costa a la llegada de los españoles:

- Los goajiros.

- Los cocinas.

- La cultura Tayrona.

- Cultura Sinú.

- Los mocaná.

- La cultura Arhuaca.

- El grupo Guanebucán.

- La cultura Malibú.

- Tribus de Burede, Caonao, Coronudos, Dubey, Pacabuy, Sondagua.

9. DE LA LECUTURA 2: INDÍGENAS DE LA SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA; HAZ UN RESUMEN DE LOS ASPECTOS ESCENCIALES DE SU CULTURA.

- Ubicación geográfica: La sierra nevada de Santa Marta es un gran macizo aislado de la cordillera de los Andes, se eleva abruptamente y alcanza las nieves perpetuas a tan sólo 45km del Mar Caribe.

- Población: La tradición oral indígena de la Sierra Nevada de Santa Marta reconoce cuatro grupos ordinarios del macizo; Sánha, Kogi, Kankuama e Ika, todos son pertenecientes a la familia lingüística Chibcha. Los indígenas de la Sierra Nevada ocupan hoy dos resguardos creados en 1984, el Arhuaco con 195.000 hectáreas y el Kogi con 364.000.

- Sistema de producción: La tierra es considera como la “madre” que brinda los productos para alimentar a sus hijos.

- Organización socio-política: Los grupos serranos se consideran descendientes de los primeros “padres” que originaron el mundo y por ellos son los “hermanos mayores”. Cada uno de los cuatro grupos estaba organizado en linajes patrilineales y matrilineales, que se correspondían en el matrimonio. Los hijos pertenecerían al linaje paterno y las hijas al materno, un sistema de filiación paralela.

- Sistema de representaciones: Los picos de la Sierra Nevada s consideran el centro del mundo porque de allí desciende la humanidad. Los primeros hombres fueron las cuatro tribus originarias de la Sierra y por ellos son los “hermanos mayores”.

- Cambio cultural: Si bien los grupos de la Sierra Nevada son parte de una misma filosofía y tradición, el proceso de contacto con la sociedad nacional a lo largo de su historia, los ha diferenciado hasta el punto de encontrarse hoy en día en situaciones muy diversas.

10. DE LA LECTURA 3: LOS WAYUU UN PUEBLO DEL DESIERTO COLOMBIANO Y VENEZOLANO; HAZ UN RESUMEN DE LOS ASPECTOS ESCENCIALES DE LA CULTURA WAYUU.

- Organización social y política: Dentro de la literatura etnográfica sobre la etnia Wayuu se ha afirmado con frecuencia que esta presenta divisiones sub-tribales sociológicamente importantes, se afirma que se encuentran organizados en clanes o sibs de tipo matrilineal.

- Los matrilinajes Wayuu: Entre los Wayuu se encuentras grupos de parientes uterinos que disponen de un alto estatus social con base en la tenencia de mayores recursos materiales.

- Actividades de subsistencia: Los Wayuu desarrollan el conjunto de actividades económicas dirigidas a la explotación extensiva de los recursos presentes en su semidesértico territorio.

- Conjunto mítico y rituales: Los Wayuu mencionan en sus narraciones a diversos seres sobrenaturales, algunos de los cuales, como Maleiwa, crearon a los primeros Wayuu, les dieron los medios de subsistencia y los principios para vivir en la sociedad.

- La introducción del ganado: Son numerosos los diversos