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Victimologia desde el punto de vista general

Enviado por   •  23 de Mayo de 2018  •  1.305 Palabras (6 Páginas)  •  678 Visitas

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La victimologia positivista o conservadora

Esta tendencia estudia la relación víctima-criminal, es considerada una rama de la criminología. Desde el punto de vista de esta victimologia la sociedad es una estructura integra, persistente y estable en la cual al ley representa los interés de la comunidad y refleja sus deseos y esperanzas, protegiendo al ciudadano de la victimización.

Para esta tendencia el delincuente es diferente de aquel que no es considerado de esta manera y más diferente aun a la víctima quien se identifica como el sujeto pasivo del delito, de igual manera establece que se debe trata de igual forma a los delincuentes que a aquellos que caen en los casos de la autovictimización, como los drogadictos, alcohólicos o las prostitutas.

Las victimas estudiadas son las victimas conocidas, es decir, aquellas que llegan al sistema de justica y, el interés máximo es si son culpables o inocentes. Esta victimologia es la que generalmente adoptan los sistemas de justicia puesto que es con la cual evaden toda responsabilidad estatal sobre el fenómeno victimal. Para esta tendencia las victimas lo son por culpa de los criminales rebeldes o por su propia culpa al provocar o precipitar el crimen. Algunos de los exponentes de esta tendencia son, Yamarellos, Kellens, Goldtein y Abrahamstein quienes además sostienen que la victimologia forma parte de la criminología.

La victimologia liberal

Esta sigue un modelo pluralista, en el cual, al ley existe no porque los individuos estén generalmente de acuerdo con la definición de lo bueno y lo malo, sino precisamente porque están en desacuerdo.

La sociedad es captada como múltiple y plural, es decir interaccionista, donde coinciden grupos diferentes en distintos aspectos como la religión, ideologías o status social entre otras cosas, y por lo cual los intereses, las metas o los valores son sumamente contradictorios, este pluralismo genera un mecanismo mediante el cual se puedan resolver los conflictos de manera pacífica por lo que se genera un sistema legal que se supone es neutral y es superior a las partes.

La victimologia de corte liberal considera la criminalidad no desde la conducta en sí, sino de la respuesta que la conducta provoca como tal.

El interaccionismo se ha considerado básicamente victimologico, sobre todo en conceptos como desviación secundaria o carrera desviada, donde el desviado es considerado una víctima, según Charles Lemert y Becker.

Las soluciones propuestas van dirigidas hacia un mejoramiento de manera progresiva de la sociedad y una justicia que logre erradicare el sufrimiento humano.

La victimologia socialista

La victimologia de carácter socialista reconoce las diferencias sociales, a los diversos grupos y sus conflictos de valores, metas e intereses. Según esta tendencia el verdadero trasfondo del conflicto es la lucha por el poder, en el cual por una parte unos tratan de obtenerlo y por la otra otros tratan de mantenerlo.

La ley defiende los intereses de aquellos que tienen las posibilidades y el poder para realizar dicho acto (velar por los propios interese). A diferencia de la victimologia con enfoque liberal, establece que el sistema de justicia no es neutro y defiende únicamente los intereses de quienes ostentan el poder en ese momento y no los interese de la colectividad.

La victimologia de corte socialista censura al Estado capitalista en el que se sostiene un orden social y económico que preserva el poder y sus privilegios de tal forma que las conductas que se criminalizan son aquellas que ponen en riesgo dicho orden o aquellas que atentan en su contra.

Esta propone un cambio en la estructura social de tal manera que definitivamente evite la victimización de la colectividad y la violación de derechos humanos que se supone deberían ser igualitarios.

Por lo tanto acepta un estándar de justicia y capta al estado a su sistema de justica como naturalmente victimizador, atentado contra las clases menos privilegiadas de la sociedad olvidando a las víctimas “comunes”.

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