La etica en el estoicismo

Angie Daniella Dorado Segura

Laura Isabel Agrego Ordoñez

LA ÉTICA EN EL ESTOICISMO

ÉTICA: Es una de las ramas más antiguas de la filosofía que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el comportamiento humano.

ESTOICISMO: Es la doctrina filosófica que practicaba el dominio de las pasiones que perturban la vida valiéndose de la virtud y la razón.

su objeto era alcanzar la felicidad y la sabiduría prescindiendo de las comodidades, los bienes materiales y la fortuna.

Según ellos el bien no estaba en los objetos externos, sino en la sabiduría y el dominio del alma, que permite liberarse de las pasiones y deseos que perturban la vida.

ETAPAS EN LA EVOLUCIÓN DEL ESTOICISMO

1. Estoicismo antiguo (entre los siglos III y II a. C.), fundado por Zenón de Citio y cuyos principales seguidores fueron Aristón de Queos, Cleantes de Asos Y Crisipo de Soles (segundo escolarca), que sistematizó las doctrinas principales de la escuela, por lo que se le considera como un segundo fundador de esta.

2. Estoicismo medio (s. II-I a. C.), representado por Panecio y Posidonio. En esta etapa se incorporan muchos elementos platónicos, aristotélicos y se preocupa, sobre todo, de la ética.

3. Estoicismo nuevo (s. I-III d.C.), más cercano al estoicismo antiguo, pero centrado en un pensamiento de tipo moral y religioso que tuvo una gran influencia política y social. Sus representantes más característicos en la época imperial romana fueron Séneca, Epicteto y Marco Aurelio.

ÉTICA ESTOICA

La doctrina ética estoica es un movimiento filosófico, su pensamiento dice que podríamos alcanzar la libertad, la felicidad, y la tranquilidad renunciando a lo material y siguiendo unos principios y una razón.

Para los estoicos no hay actos malos en sí mismos si no que el mal moral reside en una privación del recto orden en la voluntad humana. La ética estoica se funda en su determinismo cósmico ya que, la ley que rige el universo es el fuego inteligente o logos divino que toca nuestra alma (la razón).

Ante el determinismo cósmico, la actitud del sabio solamente puede ser la de aceptar el destino, ya que todo está regido por la providencia del logos. En este sentido, puesto que todo está sometido a la providencia, todo es racional y justo. De esta manera identifican destino y providencia, y sustentan una inmortalidad relativa del alma humana, que puede pervivir hasta el fin de un ciclo cósmico.

VIRTUDES CARDINALES

LA PRUDENCIA

Es el valor que nos ayuda con mayor conciencia frente a las situaciones ordinarias de la vida, nos ayuda a reflexionar y a considerar los efectos que pueden producir nuestras palabras y acciones, teniendo como resultado un actuar correcto en cualquier circunstancia

LA JUSTICIA

Consiste en dar a cada uno lo que le corresponde. Para ello precisamente se necesita la guía de la prudencia. La justicia no existe sin la misericordia, la caridad o el amor.

LA FORTALEZA

Se entiende como fuerza de ánimo frente a las adversidades de la vida, como desprecio del peligro. La virtud de la fortaleza consiste en tener el valor y la constancia para perseverar, en una obra buena hasta el final, no importando los obstáculos o soportando una mala situación con paciencia e inteligencia hasta el final sin derrumbarse.