La organización-empresa: ¿un sistema vivo?

La organización-empresa: ¿un sistema vivo? Aportes de la teoría de la complejidad y la filosofía ambiental a la teoría administrativa y organizacional

La administración como campo disciplinar y profesional se enfrenta a problemas como la de los fenómenos administrativo-organizacionales para asumir la complejidad que implica administrar, en la poca actitud hacia la investigación por el sesgo ideológico de sus teorías que invisibiliza al y en que «la novedad administrativa suele ser casi bien sea que se las considere artes, técnicas o disciplinas de convergencia, las ciencias de la gestión no gustan ni se sienten atraídas por la epistemología; esta, a su […] [por eso] si se interroga a los miembros de esas responsabilidad que la comunidad de administradores tiene en y frente a la crisis civilizatoria, y a las posibles decisiones que se tomen para mitigar o corregir los daños que han ocasionado los procesos de gran paradoja en la que se encuentra la comunidad Cruz-Kronfly (2005) afirma que al pensamiento tangibilidad de los resultados, expresada como 36), es decir, lo que de los medios que permiten su consecución. en administración tiene por delante una inmensa tarea disciplinar y epistemológica: explicar las lógicas partir de los paradigmas ya construidos de las ciencias a que Chanlat (2011) se pregunte, ¿y si en lugar de se abordan los mismos problemas de otra manera? comunidad de administradores pasa por realizar reflexiones epistémicas y éticas a los fundamentos las teorías administrativas como organizacionales, es acerca de las posibilidades de conocimiento y de su carácter de cientificidad, debido a que en de las organizaciones sociales, de la misma manera se frente a estas realidades expresadas en las teorías que Las teorías administrativas clásicas parten de considerar la empresa como un sistema muerto que debe funcionar como una máquina, con Como toda máquina, las que desarrollan los mismos procesos perennemente y fin por el que existen. A esta manera de comprender la organizacionales que inhumanizan, degradan y las que se establecen relaciones utilitaristas con los grupos de interés de la organización, con los métodos y con las estrategias que privilegian la utilidad de los accionistas por encima de los intereses de la sociedad en general que recurren a cualquier medio para Este artículo tiene como excusa discursiva de considerar la organización-empresa un sistema social vivo, y se soporta en una de las líneas de trabajo académico que estudió el Grupo de ¿qué aportes hacen las teorías de la complejidad y el caos, y la filosofía ambiental a las teorías fenómeno organizacional-administrativo como un sistema vivo, desde las condiciones necesarias que proponen las teorías de Francisco Maturana y Fritjof Capra para considerar un sistema como vivo. necesarias para considerar la organización-empresa como un sistema vivo, con el fin de nutrir de elementos teóricos las reflexiones de la comunidad académica de administradores acerca de los y retroalimenta en el trabajo con los semilleros (2008- 2017), que se traduce en múltiples trabajos de grado y en los encuentros académicos de la Red en Filosofía, Teoría Fue una investigación documental que recurrió a bases otras, así como a las publicaciones de agremiaciones académicas y profesionales para soportar los argumentos de Facultades y Escuelas de Contaduría y Administración (Ascolfa) y Consejo Profesional de Administración de Empresas (CPAE).

2. Crisis ambiental y sociedad de organizaciones gerenciables

2. 1 La crisis ambiental/civilizatoria

 Las revoluciones industriales acaecidas en los últimos cuatrocientos años han impactado todas las formas Los increíbles desarrollos de vida son algunas bondades de este proceso. crecimiento de las brechas entre países pobres y ricos, y en los mismos entre diversos sectores de la sociedad A pesar de las diferencias entre defensores y críticos de estos procesos, un manto común los cubre: el método científico, como uno de los logros más obstante, los procesos de racionalización de la vida una racionalidad instrumental. Así, la misma forma de racionalidad que logra para la humanidad, también se manifiesta en el Holocausto en la indudable relación que existe entre los procesos de (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo [PNUD], 2007) o entre la nueva versión del capitalismo y la corrosión del carácter —esclavismo— del trabajador ingresos— se determina a la luz de los procesos de del ser humano y la naturaleza a recurso, es decir, en la mercantilización del mundo-de-la-vida.

en la violación de los derechos humanos por parte de las instituciones sociales tradicionales —como la Iglesia, el Ejército, el Gobierno—, en la inequitativa distribución de la riqueza socialmente creada mediante el trabajo de obreros y campesinos, en la mala calidad en la prestación de los servicios básicos vitales a las poblaciones menos favorecidas, en el desarrollo de procesos productivos que enriquecen a empresas multinacionales y degradan los ecosistemas muchas más expresiones de una civilización en crisis. Esto lleva a que una multiplicidad de personas de todo vivimos en una época de crisis del proyecto de más la denominan la crisis ambiental, entre ellos y Programa de las Naciones Unidas para el La crisis nace del proceso de racionalización que engloba la totalidad de las esferas sociales. La crisis ambiental es una crisis de civilización. que ha depredado la naturaleza y negado a las culturas No es una crisis ecológica, sino social.

2.2 Teorías del desarrollo e institucionalización del pensamiento administrativo 

Los procesos económicos de la posguerra promulgaron que la única vía para el desarrollo de los países como el camino para salir del subdesarrollo; dicho de nacional y llegar al progreso vía la industrialización de los En el lenguaje de los negocios, estos procesos de organización humana —la mayor parte empresas, pero no solo empresas—, que nacen para transformar las necesidades y los deseos en bienes y servicios, por lo que alcanzan niveles elevados de productividad y que caracteriza este momento de la historia de la 88), nace en una organización partería—, crece saltando de una organización a otra Drucker (1993) plantea que uno de los elementos centrales que caracterizan este momento sociales son hechas en [y por] organizaciones» (p. esta idea, y sostienen que la época moderna es por excelencia de las organizaciones. En este escenario de organizaciones, la forma de en mayor medida, por la creación de riqueza y la societales, como la participación democrática de los a través del ejercicio comunicativo del consenso, o la planeación de las actividades y los recursos de una organización durante un determinado periodo más allá: se refiere a una sociedad gerencial, es decir, a aquella que se «caracteriza por una interpretación del mundo en donde las categorías explicativas son de

3. Aportes de las teorías de la complejidad y la filosofía ambiental a las teorías administrativas y organizacionales

La profesión de administrador nace con la orientación práctica de optimizar la plusvalía e incrementar la utilidad del inversor a partir de hacer un uso eficiente de los recursos de producción y eficaz en su trabajo.  sociedad que hiper especializa la división social del trabajo, e incrementa la complejidad de las operaciones que realizan las organizaciones humanas relaciones sociales que se establecen en la fábrica del siglo XIX, lo que impregna la profesión de un carácter y unos criterios que rigen la manera de comprender y de teorizar el campo de la realidad en el que se enfoca, y favorece un comportamiento que privilegia los La administración se consolida como un conocimiento y una profesión socialmente relevante en el de servicios, a través de una racionalización de los gestión, y por la aplicación de un método científico al trabajo humano y a los procedimientos organizacionales que incrementó su productividad. La revisión de la producción teórica en este campo de conocimiento muestra que los constructos conceptuales se han instrumental que justifica cualquier medio para alcanzar el fin y que cosifica al ser humano y a útiles a los profesionales para que realicen con eficacia la complejidad del fenómeno organizacional en tiempos de la sociedad del conocimiento en red y abordar el estudio y la comprensión de los fenómenos administrativos de una manera radicalmente diferente de la utilizada por los teóricos de la administración tradicional

En resumen, el saber administrativo se reduce a lo exclusivamente útil o práctico, a criterios financieros; a medir la gestión solo en términos de productividad, competitividad, eficiencia y eficacia; a no asumir la conciencia acerca de la responsabilidad que tienen los administradores en los problemas civilizatorios actuales y, por tanto, a no comprender la importancia que tiene la decisión que tomen, puesto que afectan, de manera positiva o negativa, a la sociedad en la que desarrollan sus actividades y al entorno en el que habitan. (Arias-Pineda, 2009; Ramírez-Martínez, 2014). Esta situación requiere un cambio cultural profundo en la comunidad de administradores, lo que no es más que la réplica del a una nueva comprensión de la vida.  Capra (2003b), esto implica una nueva comprensión Se basa en una nueva percepción de la realidad con filosofía, sino también para los negocios, la política, independientes, sino que parece más bien una red Esto implica que los fenómenos no pueden ser estudiados de forma con las relaciones que construyen con el contexto en el que se encuentran inmersos.

4. Un puerto temporal: la organización-empresa está viva, ¿qué tan viva?

La lógica que guía el estudio del fenómeno organizacional influye en la manera en la que se elaboran sus teorías y conceptos, y precisa una forma de actuación que define los parámetros que asumen los administradores para el logro de sus propósitos, en los patrones de liderazgo que utilizan para desarrollar sus actividades, en la manera de estructurar las operaciones cotidianas que realiza y en la forma de relacionarse con sus grupos de Por ejemplo, al asumir que la organización-empresa es un sistema vivo, necesariamente se asume comportamientos sustentables, puesto que el instinto por más simple que sea, además, porque al estar viva está imbricada en el ambiente y en la sociedad como una hebra más, de suerte que establece relaciones, Los dos grandes problemas a los que se enfrenta la de repensar la lógica, las teorías y los métodos a los que se ha recurrido para comprender el fenómeno El concepto de organización-empresa que atrae nuevas lógicas para comprender el rol de esta forma de asociación humana en una sociedad reconciliar la escisión ser humano-naturaleza que clave de complejidad-ambiental, que deriva en nuevos consciente de las condiciones sociales-económicas políticas-culturales-ecológicas que vivimos y buenas relaciones con todos los grupos afectados en el Implica comprender que el ser humano es naturaleza y que la naturaleza no es un de sus operaciones, cuenta con una identidad que le su vez ser percibida favorablemente por la sociedad en que la total calma es signo de muerte, que la vida está fluctuando permanentemente entre equilibrio desequilibrio, y por tanto incentiva ambientes Las empresas vivientes conocen la inestabilidad que impera en el mundo de los negocios, de ahí que evolucionen por simbiosis, es entre los integrantes de la organización, y entre la empresa y otras formas de organización.  La empresa viviente es flexible en sus procesos y asume la responsabilidad social organizacional como que no escindan naturaleza-organización-ser humano y que generen satisfactores para una sociedad en empresa viviente responde a las perturbaciones con máquina que puede ser controlada, la organización red solo puede ser perturbada, es decir, influida a Las personas que conforman las empresas vivientes son socios, puesto que son comunidades de práctica, catalizan los cambios sociales, dejan huellas de Los clientes y las comunidades influidas en el desarrollo de sus operaciones son actores válidos con los que se interactúa de manera Por tanto, aquellos que relación que existe entre las estructuras formales que se dan en la operación de sus actividades — Los administradores de empresas vivientes reconocen que estas son comunidades de práctica, es decir, redes sociales autogenéticas y simbiogenéticas, por tanto, entienden que deben concepto de organización-empresa como sistema del sistema, y deriven en una mayor comprensión