Lectura de la economía mundial

UNIDAD EDUCATIVA FISCOMISIONAL ‘‘MATER DEI’’[pic 1][pic 2][pic 3]

NOMBRES: Jennifer Alejandra Cueva Torres[pic 4]

FECHA: 04 de marzo de 2023

CURSO: 3ro BGU ‘‘B’’

ASIGNATURA: Religión

TEMA: Lectura de la economía mundial

• REALICE UN RESUMEN DEL TEMA

LA ECONOMÍA MUNDIAL

En primer lugar, enfatiza la necesidad de una epistemología que vaya más allá del positivismo, una que utilice enfoques tanto cuantitativos como cualitativos. En consecuencia, gran parte de la literatura económica sobre religión y economía del desarrollo se ha centrado en modelos de comportamiento microeconómico. En este apartado emerge una tercera dimensión económica de la religión, a saber, el capital social que genera.

Por ello, la disminución de la importancia del crecimiento económico (o producto) en el primer acercamiento entre religión y desarrollo es un trabajo econométrico sobre las fuentes del crecimiento. Asimismo, la primera dirección causal consiste en señalar que a medida que ocurre el crecimiento económico, las creencias y prácticas religiosas declinan, considerando a la religión como la variable dependiente.

Aquí se destacan tres conjuntos de variables religiosas: la variable de creencia religiosa, la variable de política religiosa y la proporción de la población del país que profesa cada variable religiosa. Así, el crecimiento económico está determinado a ser guiado por un sistema moral siguiendo los principios generales que varias religiones tratan de inculcar a sus adeptos, y, por lo tanto, la correlación es con el uso de varios indicadores religiosos. Por lo tanto, se enfocan en tres posibles patrones relacionales, tales como:

• El primer modelo es el sistema de Europa occidental, que no impide el progreso científico, la iglesia permanece de manera "pasiva"
• El segundo modelo es la teocracia, donde la iglesia no dialoga con nuevos saberes y está protegida por el poder político.
• Un tercer modelo, el modelo americano, adopta el avance científico con una creencia religiosa estable. [pic 5]

Esta posición conserva así cierta afinidad por la diferencia entre positivo (patrimonio) y normativo (ética y teología), de los cuales la economía es una rama de la ética. El concepto de relativismo tiene otras limitaciones. Al final, otra forma es reducirlo a un componente del bienestar individual, es decir, verlo como una fuerza política transformadora. [pic 6][pic 7]