Anteproyecto Nietzsche

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Cuando vemos que Nietzsche critica al pensamiento Cristiano, tendríamos que tomar en cuenta la época en la que vivió y la influencia que tuvo esta sobre el autor de la obra. Debido a que el tiempo en el que vivió las iglesias todavía tomaba rienda en asuntos importantes para la economía y política, Nietzsche cree que la moral de estas religiones, en especial la cristiana, es una moral que esclaviza (de ahí la “moral esclava” de Nietzsche), y afirmando que la vida del hombre es un “eterno retorno”, se debe desistir a un pensamiento como el anteriormente mencionado.

En el texto previamente citado, se puede dar gran cantidad de rasgos similares con la vida y experiencia del ídolo y símbolo cristiano llamado Jesús, pero de una forma contradictoria con la misma religión que tanto critica Nietzsche. Al metaforizar un anticristo de la forma en la que lo hizo Nietzsche, se puede generar gran controversia al ser mencionado la teoría de “La muerte de Dios”, sin embargo, no se puede olvidar lo que el mismo Zaratrusta menciona, “el amor de dios por el hombre causó su propia muerte.”

En adición, se debe considerar a Nietzsche que como ilustrador, puede padecer de nihilismo existencial, pero no se debe afirmar rotundamente que lo sea, ya que es de larga investigación dicha suposición. Además, Nietzsche si debe ser considerado como un individualista, ya que este claramente piensa de forma individual y rechaza a las masas (es más, las nombra como un “rebaño”), y como lo hizo Dostoievsky en su obra “Crímenes y Castigo” antes que él, también divide a las personas en “comunes” y “extraordinarios”

Para concluir, es importante resaltar lo que dijo Nietzsche con su teoría del “Superhombre”, y como esta critica a la moral cristiana, que comúnmente abarca casi toda religión, para sostener que toda aquella población o individuo sujeto/a a una moral cristiana va a ser esclavo de esta misa, por lo tanto lo que piensa y considera como realidad va a ser alterada y modificada in favorem de la religión misma, mas no del individuo mismo.

Bibliografía

- NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm(Traducción de Carlos Vergara); Así habló Zaratrusta, Madrid, España: Editorial EDAF, S.L.U., Jorge Juan 68. 2010,

- DOSTOYEVSKI, Fedor. (1886). Crimen y Castigo. Bogotá D.C, Colombia: Panamericana Editorial Ltda. Decimonovena reimpresión

- NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. Obra selecta. Dos volúmenes. Edición Germán Cano. Cartoné. Biblioteca de Grandes Pensadores, 2009. Madrid: Editorial Gredos.

- L. María Casas, comunicación personal. 2015, Mayo 24.

- C. Arturo Gómez, comunicación personal. 2015. Mayo 27.