El objeto de la alfabetización y su historia
Enviado por karlo • 7 de Marzo de 2018 • 3.236 Palabras (13 Páginas) • 437 Visitas
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ejecutaba antes de emprender
importantes acciones de tipo práctico.
El paleontólogo francés Leroi Gourhan2 es quien propone llamar mitogramas a las
manifestaciones más primitivas de las pictografías propiamente dichas, porque éstas
presentan ya una primera idea de mensaje lineal, más parecido al cine que a la
escritura, como se observa en las pictografías de esquimales, pieles rojas o
siberianos.
MITOGRAMA
Así, los recursos expresivos del dibujo superaban las posibilidades que estaban al
alcance de la lengua hablada, muy pobre aún en aquel momento.
La pictografía o mitograma compensaba la escasez de recursos discursivos de la
lengua hablada porque en la pictografía hay una relación global y convencional
entre un dibujo completo y un discurso completo.
Los ejemplos de lenguas pictóricas que se encuentran en los libros que se refieren al
tema son semejantes a algunos códigos actuales, como el caminero, e inclusive son
mucho más fragmentarios. En el cuadro que sigue (ilustración 2) se puede apreciar
la evolución de la pictografía desde formas muy figurativas, como se puede
observar en el ejemplo titulado ESCRITURA PICTOGRÁFICA, hacia formas lineales
cada vez menos figurativas, como se puede observar en los ejemplos titulados
LINEAL A Y LINEAL B.
Para comparar, se puede observar un ejemplo contemporáneo en el código
caminero actual: también se trata de pictografías con líneas simples.
Otros ejemplos de ese tipo de comunicación son los quipus.
LOS QUIPUS
Quipus andinos (principalmente quechuas), curiosa forma de nudos en cordeles de diferente color (por cada contribuyente) que se utilizaban para anotar los pagos de los impuestos que debían los miembros de las distintas poblaciones del imperio. La cantidad de nudos de los cordeles permitían saber si el pago había tenido
lugar o no.
El uso del quipu se restringió a una especie de notación mnemotécnica de uso estadístico practicada por los quipucamayoc (contadores mayores) del Tawantinsuyu.
Los mitogramas, los quipus e inclusive las pictografías propiamente dichas no
pueden ser consideradas aun como escrituras, sino más bien medios de comunicación que significan los primeros intentos destinados a subsanar las limitaciones que presenta desde sus comienzos la lengua hablada para conservar mensajes en el tiempo y en el espacio.
Los jeroglíficos
La pictografía evolucionó gradualmente en el sentido de su simbolización. De la
representación completa del objeto y de la situación dada, pasó a la representación
esquemática de solo algunos detalles del objeto representado. Este proceso de
simbolización evolucionó hasta dar lugar al jeroglífico, constituido por dibujos de
formas generalmente reconocibles, cada una de las cuales corresponde a una
unidad semántica, es decir, una frase, un concepto, un enunciado hablado. El
nacimiento de la escritura jeroglífica, que permitió fijar los pensamientos
en forma de textos, constituyó una especie de límite que divide la historia
de la sociedad humana en preescrita y escrita.
En el jeroglífico, sólo un conocimiento especial permite restablecer la ligazón del
signo escrito con un significado. Si se observa en la ilustración, el ideograma
correspondiente al significado “fuerte de piernas” se comprenderá que se
necesitaban personas formadas y expertas, los escribas, para que interpretasen esa
notación.
Cómo se lee un jeroglífico
Los jeroglíficos egipcios
En el antiguo Egipto se usaba una escritura compleja que los egipcios
llamaban medou netcher, o palabras de Dios. Las escuelas modernas la bautizaron
jeroglíficos y consiste en un conjunto de más de 700 signos gráficos diferentes.
Los jeroglíficos pueden estar escritos en filas o columnas y pueden ser leídos de izquierda a derecha o viceversa. Se puede distinguir la dirección en la cual el texto puede ser leído, observando hacia dónde mira la figura ya sea humana o animal. Esta
disposición siempre indica el comienzo de la línea. En la ilustración la lectura se
hace de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo.
El siguiente proceso evolutivo consistió en representar cada palabra por un
ideograma distinto que corresponde a un significado unitario de modo cada vez más
esquemático, según avanza la evolución de la escritura. Ya estamos en presencia de
un sistema lingüístico portador ordenado de sentido. De una lengua escrita que a
cada palabra de la lengua hablada le hace corresponder una unidad gráfica.
La escritura ideográfica
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