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Ensayo "El político y el científico"

Enviado por   •  19 de Diciembre de 2017  •  4.283 Palabras (18 Páginas)  •  324 Visitas

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Weber toma más en consideración el término de dominación y los divide en tres clases de justificación por la que se llegó al dominio, éstas será abordadas con más detalle en el siguiente punto del texto.

- Tipos de justificaciones internas, para fundamentar la legitimidad de una dominación

- De carácter tradicional

Es aquella que se gana por las tradiciones que rigieron desde tiempos muy lejanos, como es el caso de patriarcas y príncipes, el feudalismo o el simple ejemplo de padre e hijo.

De este tipo de dominación uno de los más famosos ejemplos que podemos encontrar son todos los reyes de Europa, como la Reina del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, Isabel II, puesto que muchas personas han pasado por el trono desde centenarios de años en el pasado.

Aunque para demostrar este tipo de dominio, no hace falta más que ver como un niño, le pone atención, respeta y obedece a su abuelo, puesto que él era la autoridad desde hace años, siguiéndole a su padre y finalmente, el niño llegará a ser algún día, el dominante que este en vigencia.

También podemos volver a abordar el tema de Roma con los llamados paterfamilias debido a que éste, tenía el deber de rendirles culto a sus difuntos, puesto que estos, al morir, eran considerados dioses, él y sólo el paterfamilias tenía su propia manera de hacer las cosas para rendirle culto a sus difuntos, no aceptaba sugerencias de otro paterfamilias, ya que cada familia era una religión distinta de las demás, no importa que estuvieran cerca una casa de la otra, las religiones eran dependiendo de las familias y del paterfamilias.

Fustel de Coulanges, en su libro “La Ciudad Antigua” nos corrobora lo que acabamos de mencionar acerca de la importancia del padre en el culto religioso.

Para esta religión doméstica no había reglas uniformes, ni ritual común. Cada familia poseía la más completa independencia, Ningún poder exterior tenía el derecho de regular su culto o su creencia. No existía otro sacerdote que el padre; como sacerdote, no reconocía ninguna jerarquía. El pontífice de Roma o el arconta de Atenas podían informarse de si el padre de familia observaba todos los ritos religiosos, pero no tenía el derecho de ordenarle la menor modificación.[7]

Por el simple hecho de ser el hijo del paterfamilias, tenías la obligación que, al morir el padre, tenías que seguir con el culto a todos tus ascendentes, de manera tradicional por generaciones, esto igualmente lo aclara Fustel.

- De Carácter legal

Es aquella autoridad que está apoyada en una base legal, reglas y elecciones, y que los demás están de acuerdo en respetar y obedecer estas declaraciones, así se da este acto de dominio.

La legitimidad tiene carácter racional y se apoya en la fe de la legalidad de los órdenes establecidos, por ejemplo, la obediencia a un conjunto de normas; las leyes son las que delimitarán el tipo de autoridad que podrá ejercer el gobernante.

Este tipo de dominación es la que podemos encontrar hoy en día en nuestro país, las personas obedecen a las leyes como tal, ya sea por miedo a la sanción eo por el simple hecho de que debemos de obedecer las reglas, más no obedecen al mandatario, en este caso el presidente en turno.

- De carácter carismático.

Este tipo consiste en simplemente hacer acciones que al pueblo le parezcan agradables y hasta lleguen a sentirse identificados o tengan un sentido de admiración hacía tal dominante.

En este punto haremos énfasis en un personaje altamente reconocido por los mexicanos: Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Gallaga Mondarte Villaseñor, mejor conocido como “El Padre de la Patria” Miguel Hidalgo y Costilla.

Aguirre lo sabe bien porque reunió todo el material que se ha escrito sobre Miguel Hidalgo para construir su novela histórica Hidalgo. Entre el vicio y la virtud (Planeta), una suerte de biografía literaria que demuestra que “El padre de la Patria” era blasfemo y jugador, pero también culto, ilustrado, músico, dramaturgo y hasta torero.

“Una de las intenciones de este libro es que cuando el lector termine de leerlo, haga su reflexión y diga: ‘que ganas de haber conocido a Miguel Hidalgo’, porque era un hombre fascinante”.

Eugenio Aguirre reconoce que Miguel Hidalgo debió haber sido un hombre con gran carisma y de una proverbial simpatía porque lo querían los aristócratas novohispanos, la burguesía, el pueblo compuesto por indígenas y castas; lo querían las mujeres y los hombres y los indígenas abandonados en la sierra a los que confesaba y absolvía sin ningún prejuicio y sin atadura porque estaba muy consciente de la calidad humana de estos individuos y de sus carencias.[8]

Como podemos darnos cuenta, con el autor del libro, Miguel Hidalgo tenía un gran carisma que fue, en gran importancia, lo que uso para mover a las masas a que lo apoyaran e iniciar esta guerra de independencia. Si Miguel Hidalgo no hubiera tenido este carisma, no hubiera ni siquiera llegado a lograr una pequeña parte de lo que logro, Si su forma de ser, como decía Eugenio Aguirre en la nota anterior, era “blasfemo y jugador, pero también culto, ilustrado, músico, dramaturgo y hasta torero ”, podía a llegar a dar ese sentimiento tanto de empatía, como de admiración por ser un gran ilustrado y saber hacer muchas cosas, sin contar que era un sacerdote y éstos eran una autoridad a la que le debían de dar respeto en gran manera,

Cómo podemos apreciar, este tipo de dominación que nos presenta Weber, ha sido de gran ayuda tanto a lo largo de la historia en todo el mundo, como en nuestros tiempos, siempre encontraremos a un personaje el cual va a ejercer el dominio de carácter carismático y moverá a las masas sin mucho esfuerzo, más que “el ser, como es”.

El carisma de una persona no siempre ayudará a la aceptación de las demás personas, debido a que las necesidades y los contextos varían, las necesidades políticas también están en constante movimiento y por esto mismo, el dominio carismático no es tan estable cómo los demás tipos de dominios.

- Los tipos de políticos

Weber nos maneja que hay 2 tipos de políticos, los políticos ocasionales y los políticos de profesión ejercida. En primera instancia veremos ¿quiénes son los políticos ocasionales?

- Políticos ocasionales

Según

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