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Escuela y Democracia (Reporte de Lectura)

Enviado por   •  30 de Enero de 2018  •  2.071 Palabras (9 Páginas)  •  502 Visitas

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Elemento principal: La organización racional de los medios. Pág. 24

Profesor y alumno en segundo término, son solamente ejecutores. Pág. 24

Pedagogía Nueva

Pedagogía Tecnicista

[pic 27]

[pic 28]

Los medios son dispuestos a profesor y alumno

Los procesos definen lo que el profesor y el alumno deben hacer

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[pic 31]

Pág. 24

Marginalidad

Pedagogía Tradicional

Pedagogía Nueva

Pedagogía Tecnicista

Ignorancia

Rechazo

Incompetente,

Improductivo,

Ineficiente

Igualdad social = Equilibrio social. Pág. 25

Educación concebida como funcionamiento eficiente que da como resultado el equilibrio social.

Esta teoría genera caos. Pág. 25

Porque ignora las complejas mediaciones que se da entre la escuela y los procesos productivas.

Se topa con las ideas tradicionales predominantes de la Escuela Nueva.

La marginalidad se agrava, contenidos de enseñanza pobres. Afecto a américa Latina; porque países Pág. 26

Teorías Crítico-Reproductivistas

Plantean la imposibilidad de comprender la educción si no es a partir de sus condicionantes sociales.

La función propia de la educación consiste en la reproducción de la sociedad en que ella se inserta, merecen la denominación “Teorías crítico-reproductivas”.

Dentro de este grupo se encuentran las diferentes teorías:

- “Teoría del sistema de enseñanza como violencia simbólica”.

- “Teoría de la escuela como Aparato Ideológico del Estado”.

- “Teoría de la escuela Dualista”

Teoría del sistema de enseñanza como violencia simbólica.

¿Qué es la violencia simbolica?

Es una forma de violencia, sutil, dulce, casi invisible que solo es posible detectar posterior al análisis del funcionamiento de signos-símbolos que se manifiestan en un espacio a través de convenciones sociales. Pág.28

La violencia es un fenómeno social. La escuela es parte de esta sociedad. Pág. 28

Generalmente relacionamos violencia con golpes, pero olvidamos La violencia… simbólica.Pág. 29

Quienes guardan el poder deciden qué contenidos y de qué forma serán narrados en las escuelas. Pág. 29

Los textos escolares transmiten lo establecido por el currículo como “verdades”, enseñando sólo lo que a otros les conviene que aprendan. Pág. 30

El lenguaje es quien trasmite esta violencia simbólica:

- ¡Quien manda aquí soy yo, el profesor!

- ¡Estúpido!

- ¡Tú no eres capaz de hacerlo!

- ¡Hey, tú.. la chillona, pasa al pizarrón!

¡La mayoría de las veces no reflexionamos sobre nuestro discurso docente en el aula! Pág. 31

¡La violencia simbólica está tanto a nivel curricular como en el discurso docente! Pág. 31

Teoría de la Escuela como aparato Ideológico del Estado (AIE)

Althusser llega a distinguir en el Estado, los Aparatos Represivos del estado (el Gobierno, la Administración, el Ejercito, la Policía, los tribunales, las Prisiones, etc.) y los apartados ideológicos del estado (AEI). Pág. 31

El AEI Religioso; El AEI escolar; El AEI familiar; El AEI jurídico; El AEI político; El AEI sindical; El AEI de la información; El AEI cultural. Pág. 32

El concepto Aparato Ideológico del Estado deriva de la tesis según la cual “la ideología tiene una existencia material”. Pág. 32

La Ideología se materializa en aparatos: los aparatos ideológicos del estado.

El AEI dominante, la escuela constituye el más acabado instrumento de reproducción de las relaciones de producción de tipo capitalista. Pág. 32

En este contexto el fenómeno de la marginalidad se inscribe en el propio seno de las relaciones de producción capitalista que se basa en la expropiación de los trabajadores por los capitalistas. Marginada es, la clase trabajadora. El AEI escolar, en lugar de ser un instrumento de igualación social. Constituye un mecanismo construido por la burguesía para garantizar perpetuar sus intereses. Pág. 33

Teoría Dualista de la Comunicación

Fue elaborada por C. Baudelot y R. Establet. Pág. 34

La Escuela pese a una apariencia unitaria y unificadora, es una escuela dividida en dos grandes redes, que corresponden a la división de la sociedad capitalista en dos clases fundamentales: la burguesía y el proletariado. Pág. 34

Formulan 6 proposiciones fundamentales:

- Existe una red de escolarización, Red secundaria-superior (red S.S.).

- Existe una red de escolarización, red primaria-profesional (red P.P).

- No existe una red tercera.

- Estas dos redes constituyen el aparato ideológico del Estado Capitalista

- Este aparato contribuye a reproducir las relaciones

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