Giovanni Botero: razón de Estado y soberanía política

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Hobbes se convierte en uno de los mayores exponentes de la filosofía política con la publicación de grandes obras en especial el leviatán en 1651, sus aportaciones a las teorías del estado parte de incorporar el mal en la palestra, este puntual factor es un elemento que se encuentra en la política y en el estado ya que su concepción del hombre es la de un ser egoístas, peligrosos y constantemente deseosos de poder, hecho al que le denomina estado de naturaleza, en donde el hombre por esta condición de devoraría el uno con el otro como su frase célebre dice, El hombre es el lobo del hombre, es por eso que en contraposición y por medio de la razón los seres humanos crean un estado artificial y razonable, un estado que permite al hombre vivir en sociedad.

Se estipula que el derecho tiene un origen natural para todos los entes, incluidos los seres humanos, y también el en el cual vive, y todos tienen derecho sobre todas las cosas. Así pues, a causa de la escasez de bienes disponibles, las personas se enfrentan en una guerra de todos contra todos esto es lo que denomina estado de naturaleza, como lo menciona está por encima de todo, pero el hombre cuenta con la racionalidad y esta le permite lo que denomina estado político que también es un estado de naturaleza pero nace a través de un contrato social, que es un pacto de unión que está determinado por el pacto de la sociedad y el pacto de sujeción, si él es imposible pensar en una sociedad ni en la civilidad, que características tiene este contrato social: los individuos deben renunciar a sus propios derechos originales y cederlo a un tercero al que todos deben obedecer. Pero esto no quiere decir que no estén representados, ya que la sociedad cede la autoridad al estado que es un cuerpo gigante cuyos integrantes son los ciudadanos, por eso el estado son los ciudadanos que actúan como un tercero sobre los derechos de todos, se podría explicar que la libertad es de todos y esta es delegada al estado mediante la autoridad, para que esta mediante el contrato social no permita que la sociedad caiga en un estado de naturaleza distinto al estado político, entonces el estado es un mal menor que se debe tener para no caer en la abominación del destruirse el uno con el otro.

La libertad es algo que los seres humanos no son capaces de manejar al vivir en sociedad por su misma naturaleza, es por eso que la mayoría en mi opinión cede a un mal ante la imposibilidad de la lucha de voluntades individuales, esto planteamientos son lo que inauguran el estado absolutista. Hobbes dice que la obediencia de los súbditos debe ser absoluta, así como la soberanía debe ser absoluta y su poder debe ser el mayor que se pueda concebir.

En lo particular el planteamiento de Hobbes puede resultar incómodo, pero considero que es correcto, la libertad es algo que una sociedad no puede manejar ya que si se parte de un individualismo este es más poderoso que un bien común y si el hombre es manejado por sus ambiciones y deseos de poder las limitaciones que el estado polito impone a todos son el freno a estas ambiciones se cede para tener un minino de garantías y que son estas garantías el derecho. Si un derecho limitado impuesto por la sociedad que permita un funcionamiento cívico.