Guía texto dramático reseña

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6. Según lo visto en clase ¿El mito de Prometeo encadenado corresponde a una tragedia? Argumenta

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7. El pecado como concepto no existía para los griegos, lo más parecido era HYBRIS que significaba desmesura o el ansia de tener un destino distinto al asignado por los dioses. Indica tres personajes que tú conozcas, ya sea de libros o películas, que cometan HYBRIS y explica por qué

A._______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ B._______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

C.____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________

Actividad III: Subraya o marca con tres colores distintos donde veas cómo se manifiestan los siguientes temas:

A. La hybris del personaje protagonista (en este caso de índole cívica, pues se revela contra las leyes de su ciudad)

B. El tema del destino.

C. El tema principal de esta tragedia: leyes cívicas (de la polis) frente a leyes divinas (naturales).

D. Características de la tragedia

Antes de leer el texto considera que es un poco complejo marcar las partes exactas del fragmento correspondientes a los tres temas señalados, pues, durante toda la tragedia, la protagonista (Antígona) y el antagonista (Creonte) defienden las posturas que consideran correctas. Antígona da su vida por sepultar a su hermano acatando el mandato divino, y Creonte, por su parte, tiene que condenar a su sobrina pues antepone las leyes de los hombres a todo lo demás.

Creonte:-Y tú dime sin extenderte, sino brevemente, ¿sabías que había sido decretado por un edicto que no se podía hacer esto?

Antígona:-Lo sabía. ¿Cómo no iba a saberlo? Era manifiesto.

Creonte:-¿Y, a pesar de ello, te atreviste a transgredir estos decretos?

Antígona:-No fue Zeus el que los ha mandado publicar, ni la Justicia que vive con los dioses de abajo la que fijó tales leyes para los hombres. No pensaba que tus proclamas tuvieran tanto poder como para que un mortal pudiera transgredir las leyes no escritas e inquebrantables de los dioses. Estas no son de hoy ni de ayer, sino de siempre, y nadie sabe de dónde surgieron. No iba yo a obtener castigo por ellas de parte de los dioses por miedo a la intención de hombre alguno.

Sabía que iba a morir, ¿cómo no?, aun cuando tú no lo hubieras hecho pregonar. Y si muero antes de tiempo, yo lo llamo ganancia. Porque quien, como yo, viva entre desgracias sin cuento, ¿cómo no va a obtener provecho al morir? Así, a mí no me supone pesar alcanzar este destino. Por el contrario, si hubiera consentido que el cadáver del que ha nacido de mi madre estuviera insepulto, entonces sí sentiría pesar. Ahora en cambio, no me aflijo. Y si te parezco estar haciendo locuras, puede ser que ante un loco me vea culpable de una locura.

Corifeo:-Se muestra la voluntad fiera de la muchacha que tiene su origen en su fiero padre. No sabe ceder ante las desgracias.

Creonte: -Sí, pero sábete que las voluntades en exceso obstinadas son las que primero caen, y que es el más fuerte hierro, templado al fuego y muy duro, el que más veces podrás ver que se rompe y se hace añicos. Sé que los caballos indómitos se vuelven dóciles con un pequeño freno. No es lícito tener orgullosos pensamientos a quien es esclavo de los que le rodean.

Ésta conocía perfectamente que entonces estaba obrando con insolencia, al transgredir las leyes establecidas, y aquí, después de haberlo hecho, da muestras de una segunda insolencia: ufanarse de ello y burlarse, una vez que ya lo ha llevado a efecto.