INDUSTRIALIZACION Y UNIDAD NACIONAL –DESARROLLO ESTABILIZADOR

...

Este escrito expondrá las características del proyecto "Unidad nacional" que se localiza en los gobiernos de Manuel Ávila Camacho, Miguel Alemán y Adolfo Ruiz Cortines. Durante este hecho en un contexto internacional se vivía el fin de la segunda guerra mundial y la innovación de un orden en todo el mundo. Este proyecto debía apoyar urgentemente el desarrollo educativo que buscaba superar las confrontaciones provocadas por la vivida educación socialista. Las propuestas de cada programa de los presidentes que entran dentro de esta periodo son de gran relevancia. A continuación se presenta una breve descripción de cada uno de ellos: La industrialización en México comienza desde 1880, en donde la economía se empieza a expandirse gracias a la construcción de ferrocarriles, el telegrama y las redes telefónicas, además de la explotación de minas, entre otras cosas, pero toda esta inversión es gracias a los extranjeros que vieron en México una oportunidad por la diversidad de los recursos naturales.

Alrededor de estas épocas se encuentran los primeros yacimientos de petróleo, y se construye la primera refinería rudimentaria en el país, pero esto también gracias a la inversión extranjera, en su mayoría inglesa y estadounidense.

Gracias a las nuevas redes de comunicación y a la mano de obra que era muy barata en México, los extranjeros se interesan en producir en el país y exportar, de esta manera crece el comercio y también las empresas en México, tanto hacia el exterior como al interior.

Durante la época de la revolcón no hubo gran avance, pero en 1926 se hace una ley que permitiría incrementar las tierras para el cultivo, y para los propietarios de estas tierras era necesario garantizar su producción, a esto se le llamo la “solución integral”, y con esto se crean las pequeñas propiedades, que tiempo antes eran latifundios y algunos de estos tenían demasiado espacio sin ser trabajados, estos fueron designados a la industria agriaría.

En 1934 Cárdenas le da mucho énfasis al crecimiento de la economía mexicana, en la industria agriaría crea leyes de infraestructura, con esto se crean carreteras, vías de comunicación, entre otras cosas y el crecimiento de la pequeñas ciudades que se mantenían por la producción y exportación que se estaba dando.

En la época de la expropiación petrolera se crean nuevas refinerías, ya que se dejó de permitir la inversión de los extranjeros, con esto fue necesario hacer nuevas políticas para PETROMEX, creando así nuevos empleos en las grandes ciudades.

En los 40, al término de la segunda guerra mundial, la inversión de los extranjeros en el país había disminuido, esto ocasiono que la producción fuera escasa y poco suficiente, lo que hizo formar nuevas empresas nacionales con producción primero nacional, y después empezó la importación, que para os comienzos de los 50 la producción en el país creció demasiado por la demanda de las ciudades así como para cubrir la producción para exportar, los nuevos empleos necesitan emplear gente y con esto se da el movimiento del campo a la cuidad, para entonces la ciudad de México crece incontroladamente y se empiezan a crear las nuevas zonas industriales, en donde la gente podía trabajar pero inicia la necesidad de la vivienda, se construyen los primeros conjuntos habitacionales gracias al crecimiento demográfico de la ciudad de México.

En 1954 hay una crisis en el sector externo, lo cual no fue bueno para el crecimiento de la economía, aunque la inversión extranjera de nuevo empezó a tomar fuerza, pero a finales de los 50 se da un impulso industrial.

Para la década de los 60 gracias al crecimiento de las grandes ciudades el consumo se incrementa y hay un gran impulso a las actividades de construcción. La industria crece más que la economía en su conjunto.

El modelo educativo de 1945-1952, tendió a fortalecer la unidad nacional. El currículum escolar se enfocó a la homogeneización espiritual de los mexicanos. La escuela de la Unidad Nacional fue el instrumento para crear el tipo de hombre, de trabajador y de técnico que exigía el desarrollo económico. Se dio la primera reglamentación del Art. 3º y la instrumentación de una nueva escuela a la cual se le denominó La Escuela del Amor. El propósito de esto era la construcción de una política de equilibrio social. La segunda reglamentación del Art. 3º suprimía la coeducación y cuidando la moralidad volvió a establecer la educación unisexual. Los reformadores se vieron obligados a realizar los ajustes que demandaba la situación política, económica y social del México de los cuarentas. La educación normal se desarrolló en cinco tipos: la rural, la urbana, de especialización, de párvulos y la normal superior. La educación trató de fortalecer lazos de unidad entre los diversos grupos y etnias nacionales, se emprendió una campaña de castellanización. La escuela debía tender a la práctica y la experimentación, de tal modo que permitiera a aquellos que tuvieran que abandonarla, la adquisición de habilidades para ser más útiles en la vida. La educación, y en particular la escuela son una emanación social, su estructura y sus fines se hayan vinculados al desarrollo general de la sociedad y al progreso de la ciencia y de la técnica. En la época de posguerra surgió en la mayoría de los países, la política del “estado benefactor”, que buscaba enfrentar los embates de la inflación de nuevo orden económico de posguerra. Mientras el Estado Benefactor ampliaba su radio de influencia, una nueva revolución industrial aplicaba los sistemas computacionales en la producción; esa introducción diferenció aún más a los países adelantados de los atrasados. La revolución colonial fue el resultado de la etapa de declinación de los países colonialistas, que provocan a su vez el surgimiento de nuevas potencias que inciden en el neocolonialismo político y económico. En la década de los sesentas, el mundo se convirtió en un espectador de un hecho particular: la carrera entre rusos y norteamericanos por “conquistar” el espacio sideral A partir de la segunda guerra mundial, el pensamiento filosófico se ha desarrollado por lo menos en tres vertientes: el neopositivismo, la filosofía de la existencia y la práctica del marxismo. La actividad filosófica en nuestro tiempo muestra dos caras: la tradición humanista sigue cultivándose, la estima de la sociedad por la actividad intelectual es manifiesta en la creación de diversos centros de estudios humanísticos e históricos; la otra cara lo constituye la profesionalización y la especialización que puede provocar alejamientos entre la teoría y la práctica de la circunstancia nacional El estudio de México centra