LIBRO 1 CREENCIAS ANTIGUAS

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En caso de que alguno de los esposos resultase esteril, se buscaba una alternativa para lograr esto, en caso de la mujer estéril, se obligaba al esposo optar por la opción del divorcio, y en caso de que el hombre resultase estéril, la mujer debía de entregarse sexualmente a uno de sus hermanos o familiares cercanos para procrear, y el niño nacido se consideraba hijo de su esposo; forzosamente este debía salir niño, porque como ya se había dicho el varon era el único que daba continuidad a la familia, a su religión, las mujeres sin en cambio pasarían a la religión de su esposo.

Cuando el varón nacía, se hacía una especie de ritual, donde se presentaba ante la religión de la familia, ante el dios difunto y ante el fuego sagrado.

Capitulo IV

De la adopción y de la emancipación

Existía otra opción para continuar con el culto familiar, que era la adopción; el ser que era adoptado se debía de haber emancipado a su antigua familia y a su culto, ya que no podían pertenecer a más de una religión.

El adoptado también debía de ser presentado ante su dios familiar, realizando un ritual similar al que se hacía cuando un niño nacía, frente al fuego sagrado.

Una vez ya perteneciente a la familia, este no podía regresar a su antigua familia, estaba prohibido, a menos que este al tener un hijo hombre lo dejara en su lugar, pero al emanciparse de nuevo, se perdía toda relación con su hijo.

Capítulo V

Del parentesco, de lo que los romanos llamaban agnación.

El parentesco, era otorgado por la religión, es decir, se consideraba un parentesco si un grupo de personas practicaban el mismo culto, misma religión y coincidían en dar las ofrendas a los mismos muertos.

El culto a los muertos era solo otorgado a los ascendientes hasta sexto grado, a las primeras tres generaciones se les otorgaba la torta fúnebre y a las otras tres mas lejanas se les ofrecía vino y agua.

Existían dos tipos de parentesco, los samanodactas, esta era si el antepasado en común es aquellos en que solo se ofrecía la libación del agua; y los sapindas, que era cuando su antepasado en común se le ofrecía la torta.

Así que consideraban que cuando se coincidía en algún punto ofrecer a un antepasado en común, ya había parentesco.

Capitulo VI

El derecho de propiedad

El derecho de propiedad era transmitido por la religión, por el hecho de que desde que se formaba la familia, tenían una religión, y esta estaba situada en un hogar, este hogar no podía ser resituado y solo podía ser ocupado por personas distintas si la familia si se extinguía y cn ella su culto religioso; entonces este hogar ya se consideraba propiedad de la familia hasta que esto pasase.

La religión determinaba como eran construidas las casas, estas no debían de juntarse, no dejan de coincidir ni en un solo muro ya que esta debía ser completamente de una sola religión y el hecho de que esto psara se violaba el respeto al culto.

Lo mismo pasaba con las tumbas, donde enterraban a sus muertos, solo la familia tenía acceso a ellas y de igual manera no podían estar situadas cerca de otras tumbas pertenecientes a otra familia, otro culto, por esta razón eran consideradas como propiedad de la familia.

Capitulo VII

El derecho de sucesión

Después de haber nombrado el derecho de propiedad, se necesitaba que esta no perdiera su continuidad entre las nuevas generaciones, por lo cual se estableció que el padre debía de cederle a sus hijos las propiedades, esto era una obligación, no era necesario realizar un testamento, ya que esto se realizaba con el principal fin de que su religión no se perdiera, que siempre hubiera quien se encargara de mantenerla vigente.

La sucesión también era transmitida de varon en varon, no tenia caso de ser cedida a las mujeres, ya que estas al casarse renunciaban a su culto para pertenecer a otro y se perdería el fin principal

Los romanos mas adelante optaron por que la hija, también pudiera ser beneficiada y gozara de los bienes de su padre, pero la mujer jamas tenia autoridad de sus bienes, siempre necesitaba de un tutor para administrarlos. Entonces el padre antes de morir, podía adoptar a un hijo para que este se casara con su hija y asi ser el acreedor de los bienes y asu vez la hija gozar de ellos, otra opción era que si el padre teniendo dos hijos, hobre y mujer de diferente madre, ellos podían contraer el matrimonio y de igual manera los dos gozar de los bienes de sucesión y en caso de la imposibilidad de estos, la hija podía contraer matrimonio con cualquier otro miembro de la familia empezando por los agnados as cercanos y asi este ser el beneficiario de todos los bienes.

En caso de que el padre no tuviera hijos, los bienes siempre pasaban al agnado mas cercano, sin necesidad de testamento, era por obligación.

en la situación de tener un hijo adoptado, este era el principal acreedor de los bienes de su padre aunque no formara parte de su sangre, era considerado como tal; y al mismo tiempo este emancipado de su antigua familia por ningún motivo podía tener el derecho de sucesión de esta, ya que había renunciado en su totalidad de ella y sus derechos.

El padre no podía determinar por voluntad, a su muerte a quien debían de ser heredados los bienes, era en contra de la religión; se tenia la obligación de realizar su sucesión respetando los casos anteriorente mencionados, por esto mismo el testamento no era reconocido aun.

Capitulo VIII

La autoridad en la familia

La religión domestica era la autoridad e la familia, esta estaba constituida por el padre, la madre, hijos y esclavos.

Los rangos en una familia entre estos integrantes era distinto; el primer rango pertenecia al padre, este era también la autoridad juto con el hogar, el se encarga de que permanezca el culto, teniala facultad de castigar y tener cierta proximidad a la religión, pues este al morir también se convertia en dios y posteriormente a el se le rendiría culto.

La religión no coloco a la mujer en tan elevado rango, pertenece en una minima parte a la religión, por el hecho de que la practica pero en vida y muerte solo era considerada