La Odisea y el mundo Griego

...

-El castigo divino:

- Cuando Odiseo siega a Polifemo es castigado por Poseidón, aunque Odiseo actuara en defensa propia. Odiseo es obligado a vagar por los mares durante casi veinte años.

“… clamando al señor Poseidón, elevaba sus dos manos al cielo cuajando estrellas: escucha Poseidón de cabellos azules que abrazas la tierra: si soy tuyo en verdad y en llamarte mi padre te gozas, haz te ruego, que Ulises/Odiseo, aquel destructor de ciudades, que nació en Laertes y en Ítaca tiene sus casas no retorne a su hogar; y sí ésta decretado que un día vuelva a ver a los suyos su buena mansión y su patria sea tarde, en desdicha, con muerte de todos sus hombres sobre su nave extranjera; y ahí encuentre nuevos males” [7] Hom. Od. IX. 526-535.

- Cuando Apolo les manda una tormenta por haber tocado su ganada, matando a casi todos los tripulantes, excepto a Odiseo.

En cuanto a la validez de la Odisea como fuente histórica podemos decir que el primero en poner en verdadera prueba al relato fue Schlienman (arqueólogo alemán), pensaba que la Odisea y Ilíada (otro poema atribuido a Homero) eran obras plenamente fiables que podían ser utilizadas para encontrar los lugares descritos en estas: Ítaca y Troya. Actualmente la Odisea se usa como fuente histórica tras una profunda revisión y una metodología apropiada que nos permita separar lo original de lo literario. Esto se complica cuando se considera cómo pudo llegar la información contenida en el texto hasta nosotros. La Odisea puede abarcar dos periodos posibles: los siglos oscuros de los micénicos (1200-800 a. C.) o la época de Homero, el inicio del periodo arcaico durante el siglo VIII a. C. Finalmente se prefieren analizar los valores, instituciones y dinámicas sociales descritos en Odisea (igualmente en la Ilíada) no como correspondientes a una época y lugar concreto sino como un modelo idealizado. Por eso cuando se habla de la Odisea y la Ilíada se hace referencia a la “sociedad homérica la cual se reparte en grupos estrictamente jerarquizados lo cual determina se posición en la sociedad, su participación en la lucha y en las decisiones. [8] Dr. Bruno Ferrer i Higueras, ¿Es la Odisea una fuente histórica?, El mundo de la antigüedad, https://sites.google.com/site/elmundodelaantigueedad/temario/cuestion-es-homerica-s/es-la-ilada-una-fuente-histrica.

La Odisea (y la Ilíada) fueron importantes ya que fueron los primeros textos literarios en ser escritos, toda la tradición oral recogida en una sola obra, además de ejercer una fuerte influencia en la antigüedad clásica. Además de que (sabiéndole dar un buen análisis y lectura) la Odisea nos habla de los valores de un hombre “hecho y derecho” del mundo griego y sirve para conservar creencias (mitología) y rituales griegos.

La parte que más me llamo la atención fue la de Polifemo hijo de Poseidón es un ciclope, bestias antropomórficas de un solo ojo con un horrible temperamento, los cuales eran grandes artesanos. Los ciclopes de las primeras generaciones eran hijos de Urano y Gea, los cuales fueron encerrados en el tártaro porque Urano les temía. La segunda generación hace referencia a los ciclopes descubiertos pos Odiseo, el más importante de estos era Polifemo. Podemos considerar a Polifemo como semidiós. Una cosa que me llama la atención de este personaje es lo que podemos considerar como “canibalismo”, Polifemo gusta de carne humana y los encierra para poder devorarlos uno por uno. ¿Por qué un semidiós (qué es de sangre divina) consume carne humana?, simple: Polifemo es hijo de Poseidón. Los dioses Griegos son conocidos por hacer todo tipo de actos inmorales y vengativos hacia los mortales, esto era considerado como aceptable ya que una deidad está por encima del hombre. En esta caso Polifemo se comió a uno de los hombres de Odiseo no por necesidad, ya que esta tenía un rebaño de ovejas, se lo comió por el simple placer de comer carne humana. Entonces Odiseo gracias a sus capacidades de hombre hecho y derecho griego idea un plan para escapar. Emborracha a Polifemo con vino para después cegarlo con una estaca/lanza de madera en el ojo, dejándolo ciego, entonces Polifemo grita que nadie lo ha cegado. Podemos decir que de alguna manera se hizo justicia, pero la realidad es que no: Odiseo es maldecido con la cólera de Poseidón, lo cual se puede considerar injusto pero la verdad es que no, ya que en el mundo griego se tenía la creencia de que si uno honraba a un dios recibirían una recompensa, pero si no lo honraban cosas malas les pasarían.

Fuentes:

-Francisco, Gutiérrez. 1891. Historia de la civilización antigua. París: Librería de CH. Bouret.

-Pierre, Vidal-Naquet. 2001. El mundo de Homero. 2000. Argentina: Fondo de cultura económica de Argentina.