La liada hombres y Dioses

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Argumentos de hecho

La Iliada fue escrita por Homero, un poeta de la Antigua Grecia. Sabemos que los humanos somos imperfectos; por lo tanto el hecho de que Homero haya escrito esta obra literaria se entiende el porque los dioses actúan más como humanos que como las deidades supuestamente deben de actuar.

Todas estas acciones deben estar arraigadas a como el añadió más suspenso a la obra, o quisa como actuaría él encontrándose en una situación como esa.

Argumentos por demostración

Existe un caso bastante conocido de una madre que libera a su hija de 6 años de debajo de un coche de 2 toneladas levantándolo, solo para salvar a la pequeña. Otro caso conocido es el de una mujer Japonesa que en un terremoto se puso sobre su hijo de 2 meses, para salvarlo del derrumbe de la casa en donde vivían, aunque el niño también murió se demuestra que una madre es capas de hacer todo por sus hijos.

Gracias a estos casos y otros un poco menos populares es demostrado científica y psicológicamente que el cerebro de una mujer tiene una parte maternal, la cual al ver en peligro a su hijo o ver una situación en la que esta lo pueda ayudar, el cerebro enciende unas “luces rojas” que hacen que la mujer sea capaz de hacer todo por ayudar o salvar a sus hijos.

En la Iliada vemos a Tetis, la madre de Aquiles, quien al ver a su hijo llorar por la perdida de Briseida, actúa como una madre humana al ir a hablar con Zeus y pedirle que ayude a su hijo para que le sea devuelto su honor.

En esta escena Tetis, reacciona como cualquier mujer lo hubiera hecho por su hijo. A ella no le importó toda la guerra y muerte que vendría para poder apoyar a su hijo. Aquí nuevamente encontramos en una diosa una acción que no la diferencia de los humanos. La misma pasión: el amor a su hijo.

Argumentos por analogía

Comúnmente en las religiones actuales vemos un Dios que es un ejemplo para toda la humanidad. Es un ser de luz, y su característica más importante es su resaltada perfección, algo que según nos enseñan es imposible conseguir.

Los dioses en la Iliada no son un ejemplo, se pelean y engañan entre ellos (como Hera a Zeus), engañan a los humanos (como Zeus finge apoyar a los teucros, por la petición de Tetis), se entrometen en sueños de los humanos (como el sueño de Agamenón para que forme a sus tropas), y se aprovechan de su poder ya que saben que para los hombres lo más importante siempre es servir a los Dioses.

En las religiones hoy en día no tenemos esa visión de nuestras deidades, son más bien algo lejano a un ser humano.

Argumentos de valoración del antes o después de un hecho

‑¿Querrás complacerme, hija querida, en lo que yo te diga, o te negarás, irritada en tu ánimo, porque yo protejo a los dánaos y tú a los troyanos?

Respondióle Afrodita, hija de Zeus:

‑¡Hera, venerable diosa, hija del gran Crono! Di qué quieres; mi corazón me impulsa a efectuarlo, si puedo hacerlo y ello es factible.

Contestóle dolosamente la venerable Hera:

‑Dame el amor y el deseo con los cuales rindes a todos los inmortales y a los mortales hombres.

En este breve encuentro y platica entre Afrodita y Hera, podemos ver como la esposa de Zeus pretende utilizar el cinturón del amor y el deseo para engañar a su esposo. Pero en la última línea resaltada podemos ver que aquel utensilio, presume ser un artefacto que puede rendir a los mortales hombres y a los inmortales dioses. Si realmente los dioses fuesen tan poderosos y mucho más altos que los hombres; entonces supuestamente estos no deberían de caer rendidos ante “el amor y el deseo” que se supone que solo los humanos son vulnerables a esto.

Además no se planea hacer caer a cualquier deidad, se planea engañar al dios de dioses, al padre de todos, al más poderoso con “el amor y el deseo”, y si Zeus fuera tan poderoso y invencible, no hubiese caído en aquel engaño.

Argumentos de consecuencia de los hechos o actos

Incluso se sabe que los dioses llegan a abusar de su poder, para utilizarlo a su favor de tal manera que cambie incluso la humanidad. A los dioses no les importa cuantas personas debe morir y cuantas cosas se pueden perder mientras se cumpla lo que ellos quieren que pase.

(En la pág 63 del libro de Literatura Universal) Se puede apreciar que se dice que se le atribuye a Zeus y a Temis la planeación de la guerra de Troya con el fin de exaltar a la raza de los héroes, o bien para disminuir la exesiva población en la tierra.

¿Un verdadero ser superior haría todo esto?

Argumentos de autoridad.

Jenófanes no parecía estar muy de acuerdo con la imagen homérica de los dioses que los autores le daban en sus poemas épicos: “A los dioses atribuyeron Homero y Hesíodo todo aquello que entre los hombres es motivo de vergüenza y reproche: robar, adulterar y engañarse unos a otros”, aunque pocos entonces compartían la visión monoteísta de Jenófanes.

¿Realmente los dioses en la Iliada son tan superiores e inmunes como presumen ser?...

Bibliografía

Título “La Iliada”

Autor: Homero

Editorial: Editores mexicanos unidos.

Ciudad y año de publicación: México D.F., 2013

Número de páginas: 219

Género Literario: Poesía épica