La trascendencia de lo antagónico

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Se añade que los barones tuvieron esa sensación de ira con los amantes, puesto que Tristán era el favorito del rey Marco por su multitud de virtudes y su fidelidad, así que debido a esto emprenden una búsqueda de alguna fechoría de Tristán que genere su destierro y viendo que no tenían posibilidad de aquello, le dijeron al rey Marco que debía contraer matrimonio con alguna mujer o ellos harían algo en contra de él, es entonces cuando a Marco le llega un cabello por su ventana, color oro, y le dice a los barones que se casará con la dueña de él, “Los barones presionaron al rey Marco para que tomara por esposa a la hija de un rey o por el contrario los barones le declararían la guerra”[3], así pues Tristán se ofrece a hallar a la joven de cabellos de oro. Tristán ya había tenido posteriormente un encuentro con la joven dueña de aquel cabello, que fue cuando le dio la muerte al Morholt. Lo paradójico de ese momento fue que Isolda quería su muerte pero terminó salvándolo, y aunque se odiaban, debido al filtro estos prevalecen enamorados, como lo afirma Henri Barbusse “Dos amantes sensuales no son dos enemigos, son más bien son dos amigos enamorados entre sí”[4]. Posteriormente los barones logran su deseo cuando descubren a Tristán con la reina y se refugian en el bosque, donde nadie entra debido a que si no es Tristán el que recobra la venganza por tan terrible acto que cometieron contra él, será Gorvenal el que la recobre. A pesar de todo lo sucedido en la historia y el final trágico de los amantes, se puede decir que no habría habido un amor entre estos amantes de no ser por el sentimiento de “celos” que poseían los barones de la corte.

Finalmente tenemos a la clásica epopeya griega escrita por Homero “La Odisea” en la cual el personaje principal tiene que, para satisfacer sus pasiones y deseos, pasar por miles de obstáculos y llegar donde su amada. Sin embargo, a Odiseo se le presenta una situación cuando va finalizando el viaje, pues resulta que existen hombres que pretenden cortejar a su esposa Penelopea, los pretendientes. Durante el viaje de Odiseo, la diosa Atenea le ayuda a esta a persistir y conservar la esperanza en que su esposo volverá. Sin embargo cuando los pretendientes descubren que su hijo, Telémaco, fue en busca de su padre, estos se enfurecieron y fueron tras él, pero sin tener éxito. Una vez Odiseo llega a Ítaca, enfrenta a los pretendientes para tener a Penelopea. Como consecuencia de los cortejos de los pretendientes la cólera de Odiseo se hizo mayor y acabó con la vida de todos ellos.

En conclusión, justo tras los actos del héroe, caballero o personaje principal se encuentran los retos del enemigo, que va en contra del amor o de las intenciones de los amantes, como cuando en “Tristán e Isolda” se presenta Isolda la de Blancas manos con su venganza hacia Tristán “La cólera de la mujer es temible ¡Y que cada cual se cuide! Cuanto más haya amado una mujer, más temible será su venganza. La mujer ama y odia al mismo tiempo.”[5] Y la razón por la cual ella tomó venganza, fue porque Tristán amaba a otra Isolda, por ello Dorothy Parker dice: “Lastime a un amante y encontrará un enemigo”.[6] Por último, se puede decir que el enemigo está en todas las historias desde hace mucho tiempo, y que el papel que juega en ella es contundente, pues una característica representativa de este es, como lo afirma José Hernández: “Nadie sabe en qué rincón se oculta el que es su enemigo”[7] el enemigo se encuentra en cualquier lugar, en la familia, en los amigos o incluso llega a ser uno mismo.

Bibliografía:

SHAKESPEARE, William. Romeo y Julieta, traducido por Martín Caparros y Erna Von der Walde, Santa fe de Bogotá: Norma, 1999.

ANONIMO. Tristán e Isolda, traducción de Joseph Bédier. Santa fe de Bogotá. Norma, 2015.

Webliografía:

Tomado de www.AKIFRASES.com

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