Pequeño tratado de las grandes virtudes.
Enviado por klimbo3445 • 9 de Enero de 2019 • 1.592 Palabras (7 Páginas) • 529 Visitas
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La Humildad, no es más que el verdadero eje de la templanza, vivir lo suficiente para comprender nuestras limitaciones, perder lo necesario para no aferrarnos a los objetivos, mencionado también anteriormente cuando habla sobre la memoria. Saber que somos capaces de trascender nuestros sueños y a su vez no negar lo incierto de las casualidades, que pueden llevarnos a prolongarlo o a dejarlos atrás.
Una postura filosófica que encamina al ser humano, moral, social e histórico a no detenerse, no conflictuar su condición, con la del otro, no contrastar sus posibilidades y sus limitaciones.
Cuando el autor se refiere a la Justicia, trasciende el concepto a solo el contexto del derecho, lo extiende al término de Igualdad, me parece sumamente importante hablar sobre igualdad, fuera de los conceptos jurídicos y sus limitaciones. Ya que es particularmente profundo hablar de la igualdad y no de la justicia, el ser humano puede ser caracterizado como ambicioso por naturaleza, sin embargo no es así.
La ambición aparece cuando se compara lo que se tiene con lo que el otro posee, sin tomar muchas veces en cuenta el contexto y las condiciones, es decir, no podemos de juzgar lo injusto, partiendo de nuestras ambiciones, no podemos proclamar que es injusto no haber conseguido el mejor puesto en nuestro empleo, no poder comprarnos el automóvil que deseamos, comparando esto, con el auto de nuestro vecino, o lo descomunal de su nómina. Se tendría en realidad que cuestionar la igualdad que existe, en este sentido, cuestionaríamos la universidad donde estudiamos, el proyecto becario que apoyo a nuestro vecino para conseguir el empleo.
¿Por qué es que no tuvimos la misma posibilidad de entrar en el programa? ¿Fue en realidad por holgazanería? La igualdad, en realidad no puede reducirse el concepto de igualdad, en términos filosóficos y existenciales. No podemos solo decir que se limita a concebir de forma individual nuestra igualdad al otro, en todo caso, lo que señala como negativo es la ambición sin precedente. Es con esta virtud, con la que en realidad se desarrolla, un tratado de moral. La Justicia funciona como una especie de catalizador para las demás virtudes, la igualdad, como el núcleo de este.
Conclusión.
Aborde de forma breve, lo que el autor llamas las virtudes cardinales, descartando la Valentía, ya que no pensé, tan trascendente esta virtud, es bastante cuestionable, ya que la línea entre valentía y opresión, o bien, agresión de forma indirecta. Solo lo único que me parece rescatable del concepto de valentía, es la pérdida del miedo, por cuestiones humanas, enfrentarse a lo que nos acompleja y aqueja, no es más que el hastío producido por complejos de inferioridad.
El breve análisis que realice, respecto a las virtudes más significativas (no más esenciales que las otras), me llevaron a cuestionarme sobre si en realidad, pueden llevarse a cabo sin algún prejuicio moral, no cayendo en el egoísmo y en la apatía con el entorno. Ya que como mencione anteriormente, aunque el autor menciona no hacer una guía moral, para él es fundamental para pensarnos en torno a las virtudes.
Es claro, que pone mayor atención a la condición humana, a la serenidad y pacificad de su vida, estar tranquilo con el entorno, y con la propia consciencia, pero ¿en verdad se puede llegar a un estado de tranquilidad espiritual y cultural? ¿No somos solo un producto bastardo de nuestro entorno? Nuestras, ideas, nuestros actos, están constantemente dirigidos por la opinión pública, y en todo caso, si regimos nuestra vida con base en las grandes virtudes, ¿sería muy distinto? ¿La opinión legítima no es más que el resultado de la opinión de la mayoría? Si nos desviáramos del Status Quo, si en verdad desarrolláramos nuestra vida, pensando en condecorar las grandes virtudes lejos de los juicios morales, ¿Seriamos juzgados de rebeldes utópicos? En realidad, son preguntas, que necesitan ser respondidas, tras un análisis más profundo y exhaustivo de lo que implican las virtudes en un contexto, social histórico-cultural, sobre todo en un país como México.
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