“QUINIENTOS AÑOS DE MESTIZAJE”

CUESTIONARIO N° 1

“QUINIENTOS AÑOS DE MESTIZAJE”

 Juan Valdivia – Cano

1. ¿A qué razón cree Ud. obedece el título del libro?

• Se debe al quinto centenario del descubrimiento de américa, donde a la llegada de los españoles.

1. ¿Qué significa ser mestizo en el Perú?

• Es el resultado de la fusión de dos razas (hispanos e indígenas).

1. Según el autor, “el padre Valverde nos bautizó el mismo día que nacimos como peruanos”, ¿es correcta esta afirmación? Explique la razón.

• Sí, porque inmediatamente después vino la violencia familiar y sexual, y producto de la violencia sexual nace el peruano (mestizo).

1. ¿Por qué el autor considera que en la propuesta de Guillermo Lumbreras lo que le llama la atención es el “punto de vista” que asume el arqueólogo peruano?

• Porque irónicamente Lumbreras lo hace en el idioma de la cultura occidental del que no tiene estima, el español propio de los conquistadores o más bien invasores.

1. Explique en que consiste la “leyenda negra” respecto de la conquista española

• Consiste en el conjunto de opiniones, rasgos negativos, hechos exagerados, malinterpretados por varios que fueron divulgados por diversos personajes a través de los libros con el fin de desprestigiar la imagen española.

1. ¿Cuál es el punto de vista de Jorge Basadre respecto a la “leyendo negra”?

• Según Jorge Basadre ‘’La Leyenda Negra’’ acerca de la obra española en américa trajo un avance a la cultura, considerando que la virtud de carácter español daba la capacidad para anhelar lo mejor, y afrenta de esta tierra.

1. ¿Cuál es la propuesta de la historiadora María Rostoworowsky?

• La historiadora María Rostoworowksi propone revisar el punto de vista de las culturas andinas ante la conquista del Perú.

1. ¿Esta Ud. De acuerdo con la afirmación que el autor realiza en la pág. 27, según la cual: “A nosotros los peruanos mestizos, no nos conquistaron los españoles –ni uno ni varios puñados-, ellos nos crearon: somos su hechura, no sus víctimas”?

• Sí, porque de un producto de violencia militar y sexual de la cual de la violencia sexual se produce el mestizaje, por ende, el mestizaje se produce después de la conquista no antes, porque más antes no hay mestizos.

1. ¿Cómo podríamos definir el mito?, y ¿Qué quiere señalar el autor del ensayo cuando se refiere al “mito de la conquista”

• El mito es cuando hay presentación de lo real con lo ficticio en el momento en el cual la racionalidad no puede explicar ciertos hechos.

Y el autor trata de dejar en claro que ese es el mito menos preciso, ya que transversa las versiones del ponente que es este caso era Hildebrandt con su afirmación que la conquista la dieron los tres españoles de la isla del gallo, cuando en realidad no fueron menos de ciento sesenta y ocho, y también deja en claro que al no ser preciso los datos de los mitos no se les puede desterrar del todo.

1. Según el autor, ¿porque es importante el mito?

• Porque para el hombre contemporáneo la existencia del mito radica que puede mover al hombre en su historia, esto quiere decir que genera la vida del hombre escepticismo y nihilismo que le da sentido a los deseos y pensamientos del hombre y es la base y fuente de la información activo que desconocemos, pero permite a nuestras ideas.

1. ¿Cree Ud. Que, de alguna manera, el autor justifica la violencia del conquistador español en las figuras de Carbajal y Alonso de Alvarado?,  Explique las razones

• Sí, no podemos negar  la codicia y el deseo de poder de los conquistadores, pero no hay que olvidar que para muchos de ellos eso solo fue un medio para valer más y lograr honra y fama, pero se les malentiende cuando no se aclara el carácter de su ambición, buscaban la gloria.

1. ¿Cree Ud. que los dramáticos sucesos de la conquista han generado una visión dualista y antagónica de nuestra realidad histórica? ¿Cómo se manifiesta en la actualidad ese dualismo en las diferentes esferas del comportamiento del peruano actual? Explique.

• Sí, porque a la persona de ese entonces fue obligada a aceptar una cultura que no era propia de ella, que con el tiempo lo asimilo, por ende queda grabado en la inconsciente desde la infancia.

En la actualidad se manifiesta con una gran falta de identidad, ya que la historia hace difícil reconocer los complejos del propio mestizaje.