REFLEXIÓN FILOSÓFICA DE LA EDUCACIÓN – 4to año

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Teniendo en cuenta el concepto, se puede identificar con la historieta de “Mafalda” en la pág. N°6, en donde el alumno tiene una doble actitud frente a una situación; en las primeras viñetas manifiesta una identidad temerosa, en donde solo piensa en que debe comprender lo que explica la docente y no lo consigue. En las viñetas de abajo hace un esfuerzo por aprender de una manera memorística, que es recibido a la docente y obtiene el reconocimiento de ella, lo cual frente a esa situación manifiesta una identidad agrandada y superior por sobre la de sus demás compañeros.

Para Caruso y Dussel es posible la existencia de identidades duales, y lo afirman a través de una manera indirecta, hablan de la existencia de dos identidades opuestas en una misma persona.

En conclusión es la posibilidad de usar la identidad dual, para ocultar algún secreto o deseo, así como demostrar otra imagen ante otros.

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Analizando las diferentes historietas de Mafalda, encontramos diferentes tipos de infancia:

- En la pág. N°3 (viñeta 2) de abajo se ve como Miguelito tiene incorporado el uso de la tecnología pertenece a la nueva concepción de infancia del consumo.

- En la pág. N°4 y 5 (viñeta 2) se puede ver a la maestra haciendo preguntas sobre los verbos y al contestar Susanita, demuestra el modelo de infancia que pertenece de estereotipos, pensando en su futuro como madre casada con un hombre rico; donde su función principal es solo tener una familia modelo, en donde la escuela sirve, ya que no le enseña nada para tener una buena familia.

- En la pág. N°6 (viñeta 1) se ve a Felipe prestando atención a todo lo que dice la maestra, se puede ver que está ligado a modelo de infancia tradicional, ya que copia y reproduce lo que dice su maestra.

- En la pág. N°8 (viñeta 2) y pág. 7 (viñeta 1) se ve a Manolito siguiendo un estereotipo adoptado desde el seno familiar, en el cual es importante primero el trabajo, cumple el rol de niño adulto, y a su vez se lo clásica en el texto de Pineau “Imágenes de infancia” como infancia pobre.

4)

El autor Eric Bronson habla sobre dos posturas del lenguaje, por un lado la palabra hablada del occidente y por otro lado, la importancia del silencio para el oriente. Ambas son necesarias afirma que el silencio expresa significado, debido a que entre el lenguaje y el pensamiento hay una dependencia y están ligadas. Pero dice, que el silencio, en este caso haciendo referencia a Maggie Simpson se debe a la poca estimulación recibida por parte del núcleo familiar y eso repercute en su lenguaje dándole consecuencias como la baja autoestima y la frustración. Él quiere establecer un puente entre ambos. Y que todas las voces sean escuchadas.

Puede encontrar en la historieta de “Mafalda” el personaje de Maggie Simpson, en la pág. N° 8(viñeta de arriba) cuando la docente hace una pregunta a la alumna y esta le responde en base a lo que sabe, la docente no satisfecha la manda a su asiento y omite su respuesta. En dicho caso, la postura que toma la docente es la de no escucharla, y en este caso la alumna se siente decepcionada por no poder expresar lo que quiere.

Otro ejemplo que encontramos se encuentra en la pág. N°7, allí se ve una situación donde la docente le dice a los alumnos que tendrán prueba escrita se nota en la cara de los alumnos el temor y asombro, por ese motivo. Entre todos ellos, uno toma la palabra Mafalda y da su opinión al respecto, en la cual la docente asombrada solo la mira.

En conclusión se puede ver que en un caso se adopta al silencio y en el otro a la palabra.

Trabajo integrador final

I.S.F.D.N°36

Profesorado de Educación Primaria

Reflexión filosófica de educación.

Alumnas: