Reseña del libro Regueros de Tinta de Sylvia Saitta

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Crítica cambia nuevamente su rumbo en los años sucesivos, principalmente en lo que refiere a su intervención política, teniendo en cuenta que ya por 1922 y mayormente en lo que sigue de la década llama a votar por el Partido Socialista. Es detrás de este partido que se encolumna en principio para apoyar a un candidato que pueda hacer frente al radicalismo en Buenos Aires pero luego en 1926 ya se observa una preferencia política real, que se ve interrumpida por el Boicot gremial al diario sucedido en ese año. Durante este último reclamo activo, liderado por González Masseda al frente de la Agrupación Gráfica Socialista, se da un rompimiento con un sector del Socialismo a partir del cual Crítica quita su apoyo al partido. El resultado de las elecciones, desfavorable para el Socialismo, confirma la capacidad de interpelación del electorado independiente o indeciso por parte de este diario. Luego y a partir de una división interna, Crítica se vuelca a apoyar al denominado Partido Socialista Independiente en Buenos Aires y en una especie de parábola del destino, termina apoyando a Yirigoyen para la presidencia en 1928, argumentando que se trata de “el candidato del pueblo”. Más allá de este apoyo, pocos meses después recrudecen los enfrentamientos entre el diario y el Yrigoyenismo, cual si se tratara de 1816 y esto deviene en el contundente apoyo que da el fundador de Crítica: Natalia Botana, al golpe de estado de Uriburu el 6 de Septiembre de 1830. Esta alianza dura hasta Mayo del año siguiente, cuando alineado con el partido Partido Socialista Independiente, Crítica comienza a enfrentarse a la continuidad del estado de sitio. Ante esta situación Botana es detenido y el diario clausurado. Reabriría sus puertas en 1932.

En el recorrido realizado por Saítta, destacamos una cuestión que subyace a todo el texto y a la historia del diario en si, relativa al concepto de Cultura Popular. Se observa en reiteradas oportunidades la apelación a la dicotomía: Civilización y Barbarie. Botana y su equipo de redacción, parecen alternar sus posturas políticas, pero nunca se proponen reconfigurar esa dicotomía. Se centrarían en una definición de lo popular más ligada al consumo masivo. Entendemos que más allá de sus postulados, subyace cierta denigración típicamente vanguardista de los sectores populares. Saítta en su recorrido no indaga sobre la tensión que existe entre la postura de Crítica y su entendimiento del concepto de “popular” y los objetivos concretos y políticamente manifiestos de las mayorías. Diversos episodios cita Saítta que nos permiten ilustrar esta cuestión, por ejemplo cuando el diario contrata a los escritores de la revista Martín Fierro, quienes se caracterizaban por ser una reacción cultural “tan natural como necesaria contra la vulgaridad y vulgarización de la cultura” (Poggioli en Regueros de Tinta) o también cuando se recorren los deportes a los que apunta en extensas secciones, haciendo una lectura algo simplista de la cultura popular.

Entendemos que Saítta tuvo en cuenta esta disquisición pero eligió no exponerla, dado que entre su bibliografía de consulta se encuentra el texto de Sunkel, con quien entendemos que comparte que la cultura popular se observa en la prensa sensacionalista a partir de su apelación a una estética melodramática que altera la separación racionalista entre temáticas serias y las que carecen de valor, fascinada por lo sangriento y lo macabro (Sunkel, 1985). Esta cuestión no se encuentra plenamente desarrollada en “Regueros de tinta”, dado que probablemente escapa a los objetivos centrales de la autora, pero resultaría interesante indagar sobre el entendimiento que hace de la cultura popular un diario que interpela al pueblo a apoyar a movimientos que distan de representar sus intereses.

Bibliografía consultada

- Marta Bonaudo y Susana Bandieri, “La cuestión social agraria en los espacios regionales” en Ricardo Falcón (dir), Democracia, conflicto social y renovación de ideas (1916 – 1930), Sudamericana, Buenos Aires, 2000.

- Natalio Botana, El orden conservador. La política argentina entre 1880 y 1916, Buenos Aires, Sudamericana, 1985 (Capítulos II, III y VII)

- Ana Virginia Persello, “Los gobiernos radicales: debate institucional y práctica política” en R. Falcón (ed.), Democracia, conflicto social y renovación de ideas (1916 – 1930), Buenos Aires, Sudamericana,2000.

- Sunkel, Guillermo. Razón y pasión en la prensa popular. Un estudio sobre la cultura popular, cultura de masas y cultura política, Santiago de Chile, 1985.