Resumen "La Retorica de la Imagen"

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La fotografía tiene el poder de trasmitir la información (literal) sin formarla con la ayuda de signos discontinuos y reglas de trasformación.

La fotografía, en el mensaje literal, la relación entre significados y los significantes no es de transformación sino de registro, y la falta de código refuerza el mito de la naturalidad, en la fotografía la escena está ahí, captada mecánicamente y el hombre la modifica en la connotación. La fotografía instala la conciencia de HABER ESTADO ALLI, local inmediata y temporal.

A travez de la paradoja se produce la irrealidad del AQUÍ, porque la foto no es una ilusión pero tampoco una presencia, a su vez aquello sucedió así. La fotografía escapa de la historia, es solo un fragmento con finales abiertos.

La imagen denotada naturaliza el mensaje simbólico, vuelve inocente el artificio semántico muy denso de la connotación.

Cuanto más la técnica desarrolla la difusión de las informaciones, tanto mayor número de medios que brinda para enmascarar el sentido construido bajo la apariencia de sentido dado.

Denotación → Connotación ← Lingüístico

Lo que naturaliza el sistema del mensaje connotado es el sintagma del mensaje denotado

Codificado (Connotación)

Está formado por agrupaciones de determinados elementos de la figura que aluden a conocimientos pertenecientes a la realidad cultural compartida por emisor y receptor.

Barthes intenta establecer a nivel teórico las reglas que aparecen en el proceso de connotación icónico, proceso que se hallará limitado por la habilidad interpretativa de los receptores.

Es así que, ante una determinada imagen, solo hay una cantidad limitada de posibles lecturas vinculadas a diferentes saberes (ej: práctico, estético, etc.). Esos saberes constituyen lo que Barhtes denominará "léxicos". El conjunto de léxicos incorporado en un individuo, se llamara idiolecto. MENSAJE

Una misma lexía moviliza léxicos diferentes.

Los sintagmas → Semas → campos asociativos pragmáticos → significantes → connotadores → retorica: Es especifica en la medida en que está sometida a las exigencias físicas de la visión

Comprendemos que en la imagen total, los connotadores constituyen rasgos discontinuos, o mejor dicho, erráticos. Los connotadores no llenan toda la lexía, su lectura no la agota.

La connotación no es más que sistema, no puede definirse más que en términos de paradigma; la denotación icónica no es más que sintagma, asocia elementos sin sistema; los connotadores discontinuos están relacionados, actualizados, “hablados” a través del sintagma de la denotación: el mundo discontinuo de los símbolos se sumerge en la historia de la escena denotada como en un baño lustral de inocencia.

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Figuras retóricas aplicadas a la imagen

Metáfora Visual: Es una figura del lenguaje donde se realiza una comparación entre dos objetos que no tienen ninguna relación aparente.

Hipérbole: Cuando el total de la imagen o alguno de sus elementos tiene un tratamiento gráfico exagerado.

Sinécdoque: Figura literaria en la que se expresa el más por el menos, el todo por la parte o viceversa.

Metonimia: Es la situación de un término por otro, fundándose en relaciones de causalidad, procedencia o sucesión.

Prosopopeya: Figura que consiste en otorgar cualidades humanas a seres inanimados, objetos o entidades abstractas.

Elipsis Figura que omite expresiones que la gramática y la lógica exigen pero es posible prescindir para captar el sentido a partir del contexto.