Para comenzar a responder a esta pregunta ahondaré en el proceso del conocimiento que seria: la atención, el análisis, la creación de una imagen y por último la memorización

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Para comenzar a responder a esta pregunta ahondaré en el proceso del conocimiento que seria: la atención, el análisis, la creación de una imagen y por último la memorización. El acto de conocer se articula a partir de la interacción entre el objeto (el cual es posible captar por nuestras estructuras cognitivas) y el sujeto que busca aprehender el objeto y el conocimiento es el resultado del proceso de aprehención por parte del sujeto del objeto. Podemos llamarlo cognitivo.

Personalmente creo que no podemos conocer nada asumiendo lo dicho por Renato Descartes del engaño de nuestros sentidos. Esta limitación de los sentidos tiene mucha lógica debido a que más de una vez fuimos engañados por ellos al escuchar o ver algo que no estaba ahí. Por lo tanto, el 98% de lo que está en nuestro conocimiento es a partir de los sentidos y todo eso que “conocimos” es enrealidad una mera modificación de la realidad hecha por nuestro cerebro para poder aceptarlo lo que nos lleva a dudar además de nuestra corporalidad “cogito ergosum” pienso y luego existo. Es por esto que Platón trabaja con las ideas y no con los objetos, las ideas tienen una existencia a priori según éste, son eternas por lo que no están sujetas a cambio algunos ejemplos de idea son: el tiempo, las matemáticas y la fuerza más grande que nosotros llamado Apeirón por los griegos y éstas vendrían del TOPUS URANUS. Pero estas ideas están materializadas y lo material se corrompe, está lleno de imperfecciones, contiene la idea pero no la es por lo que conocer algo realmente es conocer la idea bruta pero esta no está a nuestro alcance. Siguiendo con el mismo Platón, expone los dos niveles de conocimientto con la alegoría de la caverna : el conocimiento verdadero ( ideas) y el conocimiento inexacto, la sombra de las ideas que es lo que nosotros conocemos . Por último, tal como dijo Héraclito:”Un ser humano nunca se baña dos veces en el mismo río.” El río fluyó y el ser humano ya no es el mismo, todo lo que creemos conocer está sujeto a cambio, la única constante es el cambio y de una realidad cambiante no puede haber verdadero conocimiento porque no puede haber conocimiento de lo que ha cambiado ya.

Pero usted profesor se preguntará ¿por qué no podemos conocer todo? Siguiendo con mi razonamiento , no podemos conocer todo debido a que no todos pueden llegar al conocimiento verdadero como lo postula Platón. Y tomando el ejemplo de Kant existe el fenómeno y noumeno, el fenómeno es lo material lo que creemos conocer pero en el noumeno (esencia: que lo hace ser lo que es) está el verdadero conocimiento pero aún no se ha podido llegar a el por lo tanto no podemos conocerlo todo si no hemos llegado a ese nivel de conocimiento.

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