Resumen Orden cronologico de Canto X Iliada

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3. A través de este texto argumentativo intentaré demostrar algunos de los elementos fantásticos que contiene la novela Aura. Aura es una obra fantástica que, a pesar de su brevedad, tiene la capacidad de confundir muchísimo al lector. La forma fantástica en Aura se realiza a través de una serie de imágenes que colocan a los personajes, animales o sitios, como elementos formales que enmarcan a la obra dentro de una perspectiva irreal y fuera de lo cotidiano. Para analizar la existencia de elementos fantásticos en la obra, primeramente debemos definir lo que es el género fantástico para que se nos facilite el trabajo de encontrar cada elemento. Según Tzvetan Todorov, lo fantástico es un espacio en equilibrio entre lo extraño, pero realista, y lo maravilloso.

Uno de los elementos fantásticos que se pueden encontrar en la novela es Aura/Consuelo. Podemos ver que Aura es un tipo de bruja y es una proyección de los deseos y la imagen de la juventud de Consuelo. Aura representa la juventud y Consuelo la vejez, y por tanto, son partes opuestas, pero muy complementarias. La imagen que transmite doña Consuelo es transformada en la mujer joven (Aura) y ésta hace que Felipe Montero se enamore de ella. Por otro lado, otro de los elementos fantásticos que podemos encontrar es el conejo “Saga”. La palabra “saga” implica una continuidad, un seguimiento de la historia de un clan, de una familia, de un hecho. El conejo es símbolo de fertilidad y en la antigüedad a las brujas se les asociaba con ellos. En la novela se presenta al conejo por sí mismo, pero luego la imagen del conejo representa a la figura joven de Aura. Sin embargo, otro elemento es el de los gatos y el jardín. Los gatos son contradictorios en el texto porque son objeto de odio y maltrato, pero también de amor. Este simboliza una protección a la casa por el lado positivo y son asociados a la hechicería por el lado negativo. Según la señora Consuelo el jardín y los gatos no existían. Por otra parte, aparece un animal llamado el macho cabrío que es degollado en la cocina como un acto de un ritual. Este es un animal trágico, y así como el gato y el conejo, es símbolo de fertilidad, vida y juventud.

Para resumir, en este texto se mencionaron varios de los elementos fantásticos que aparecen en la novela Aura de Carlos Fuentes. Los elementos fantásticos fueron: Aura, los gatos y el jardín, el conejo Saga y el macho cabrío. Como bien pudimos ver Aura era la representación de la juventud de Consuelo, los gatos y el jardín eran imaginarios y el conejo representaba al Aura en la obra.

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4. La finalidad de este ensayo es analizar y discutir el texto que nos presenta la escritora Helena Araújo, titulado “Geografía de lo fantástico en la escritura femenina latinoamericana”, en donde al comienzo del texto ella sostiene una conversación con Gutiérrez Girardot sobre la literatura nacional. Helena Araújo Ortiz, nació en Bogotá, Colombia el 20 de enero de 1934 y falleció en Lausana el 2 de febrero de 2015, a la edad de 81 años. Sus padres fueron Alfonso Araújo Gaviria y Emma Ortiz Márquez, y creció en un ambiente político e intelectual influenciado por la carrera de su padre en el gobierno colombiano. Esta novelista colombiana, se dedicó a estudiar la escritura de las mujeres hispanoamericanas y además fue una escritora, crítica literaria, profesora de literatura latinoamericana y novelista colombiana.

En el texto escrito por Helena más bien podemos encontrar el inicio del género fantástico en Latinoamérica. En el comienzo del texto esta escritora mantiene una conversación con Rafael Gutiérrez Girardot, en donde él le menciona que en Latinoamérica no había realmente literaturas nacionales, ya que los inventores de formas narrativas y poéticas evolucionaban en circunstancias históricas y sociales comunes a todos los países. Al Girardot haberle dicho eso, a ella se le ocurre algo con respecto a los novelistas y escritoras, en donde dice que podían intentar hacer una geografía de géneros, tomando en cuenta los procesos de transculturación e intertextualidad y abarcando el romanticismo, el regionalismo, el realismo y el género fantástico. En un PDF de la “Literatura nacional y literatura mundial” escrito por Thomas Andersen, dice que, “las tradiciones de las literaturas nacionales están cambiando en consonancia con el hecho de que el concepto mismo de nación y la posición política de las naciones están cambiando”. Por otra parte, en un portal cibernético titulado “La fundación ideológica de las literaturas nacionales” escrito por Marisa Moyano dice que, “en ese proceso, pusieron la literatura al servicio del diseño de ese modelo y

de la construcción de esquemas de poder que permitieran convertirlo en realidad: ocupar el espacio con palabras, llenarlo de “civilización”, extender en él, el “progreso” y la “razón”, comenzaron siendo un ejercicio simbólico desde la palabra, desde la configuración y el dibujo de un cuerpo y su apropiación discursiva, para convertirlo en territorio de la patria y marca simbólica de su “identidad nacional”. Con ello, “pensar la patria” y “proyectar la Nación” se constituyeron en operaciones que inscribieron a la literatura en el campo de las luchas ideológicas e instituyeron su práctica como función del poder”.

Habíamos mencionado que en alguna parte del comienzo del texto, esta escritora colombiana mencionaba que, se le había ocurrido intentar una topografía, o mejor, una geografía de géneros, tomando en cuenta los procesos de transculturación e intertextualidad y abarcando el romanticismo, el regionalismo, el realismo y el género fantástico. En relación al género fantástico, Tzevetan Todorov había definido lo que era ese género para él, y este dice que, “lo fantástico es un espacio en equilibrio entre lo extraño, pero realista, y lo maravilloso.” Regresando al texto, Araújo también menciona que, la producción literaria de mujeres latinoamericanas, revelaba cómo la religión y la sociedad patriarcal creaban una intertextualidad de obsesiones, frustraciones y compulsiones que muchas veces derivaban una temática de lo fantástico y lo extraño. Hay que mencionar, también, que en los pasados tiempos las religiones tenían cierto dominio a cosas que tuvieran que ver con lo fantástico y lo extraño. Por otro lado, acerca de temas fantásticos, podemos tomar como ejemplo, la novela corta escrita por Carlos Fuentes titulada Aura, que por ser tan corta o breve le causa muchísima confusión al lector y de cierto