Resumen el hombre y sus obras

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Aparte de ello es necesario explicar cada uno de estos problemas o formulaciones planteadas para ello se presentan en como repercuten en el problema de la realidad de la cultura:

- El hecho de que se diga a menudo que “el hombre es un animal constructor de la cultura” es un reconocimiento de la universalidad misma además de que es un atributo de la existencia humana sin importar donde viven y su forma o manera de vivir,

- Al sopesar la estabilidad cultural frente al cambio cultural, debemos reconocer en primer lugar que la prueba que disponemos demuestra que la cultura es dinámica y que las únicas culturas completamente estéticas son las muertas.

- El problema que nos impone la tercera paradoja, que la cultura llena nuestras vidas y sin embargo somos altamente inconscientes de ello, difiere de los precedentes porque implica algo más que un sopesar de las alternativas,

La cultura puede estudiarse sin tener en cuenta a los seres humanos. La mayor parte de las más antiguas etnografías y las descripciones de sus modos de vida se conoce están escritos en cientos de libros gracias a ello.

Los que sostienes que la cultura vive en sí y por sí dan importancia al hecho de que los modos tradicionales de vida continúan de generación en generación sin referencia al espacio de vida de ninguna persona dada.

Hay muchas pruebas de que la cultura tiene mucho sentido, aunque puede ser automática y las sanciones dadas por supuestas, cualquier forma aceptada de acción o de creencia, cualquier institución dentro de una cultura “tiene sentido”. La experiencia se define culturalmente, definición que implica que la cultura tiene un significado y un valor para los que creen y viven de acuerdo con ella.

Gracias a la experiencia de la cultura la conducta humana ha sido definida como “conducta simbólica”. Fijándonos en este factor del simbolismo, es fácil ver que mediante el empleo de símbolos el hombre le da sentido a su vida e incluso define culturalmente su experiencia.

Es difícil ciertamente hablar o escribir de cultura sin que se implique o se mal entienda una idea, sin embargo es necesario analizar cuidadosamente las reacciones de los individuos que conforman una sociedad, sin embargo para poder entender a la cultura es necesario hacer una “construcción mental” y que como en toda ciencia, es necesario utilizar esta construcción como una guía de nuestros pensamientos o dudas pero sobre todo como una guía para el previo análisis.

CULTURA Y SOCIEDAD

Una cultura es el modo de vida de un pueblo; en tanto que una sociedad es el agregado organizado de individuos que siguen un mismo modo de vida. Una sociedad está compuesta de gentes, el modo como se comportan es su cultura. Es clara la distinción entre las expresiones “sociedad” y “cultura”.

Para facilitar su comprensión de ambas expresiones cabe destacar dos aspectos que deben ser considerados, una puede ser si la conducta social no es al mismo tiempo una conducta cultural. Otra definición precisa de cultura como desarrollo, en cuanto a la civilización humana, como conjuntos de estímulos ambientales que generan una socialización de los individuos en el curso de su desarrollo.

La cultura en su definición más amplia es un conjunto de conocimientos e ideas no especializadas adquiridas gracias al desarrollo de las facultades intelectuales, mediante la lectura, el estudio y el trabajo. La cultura implica la adquisición de los medios de comunicación (comunicación, lengua escrita, etc.), de ciertos instrumentos del pensamiento y de la conducta, de cierta jerarquización de valores de cierta correlativa de las tendencias sobre el conocimiento común.

Una sociedad es un conjunto de personas que se relacionan entre sí, de acuerdo a unas determinadas reglas de organizaciones jurídicas y consuetudinarias, y que comparten una misma cultura o civilización en un espacio o un tiempo determinados. El estudio de la sociedad es importante para nosotros porque es esencial que comprendamos como el hecho de que el hombre vive en agregados afecta su conducta.

En todas las sociedades, las relaciones entre los individuos cambian con la edad, con la fuerza, con las obligaciones asumidas y con la posición alcanzada. No importa qué tipo de relación se está haciendo constar que sin una relación una sociedad no sería posible ya que es una unión entre dos cosas.

También es importante recalcar que hay diferentes grupos sociales y este conjunto puede ser fácilmente identificado, tiene forma estructurada y es duradero. Las personas dentro de él actúan de acuerdo con unas mismas normas, valores y objetivos acordados y necesarios para el bien común del grupo y la persecución de sus fines.

Lo que diferencia a las sociedades humanas de las otras es que, a pesar de que el hombre no es sino uno entre los muchos animales sociales, es el único que tiene cultura.

La sociedad es un ente complejo, que se desarrolla mediante la interacción de los seres humanos. Claro que no es predecible en su comportamiento y aunque no lo queramos y aunque no lo queramos pertenecemos a una. Y a diferencia de la cultura es un conjunto de actos, creencias, costumbres que son compartidas por grupos humanos, estos pueden ser extensos o muy reducidos.

También contribuye la noción de relativismo cultural, con el cual se amplía hacia el horizonte de valores desde el que interpretamos el mundo, muestra al ser humano tan enriquecido de capacidades esenciales.

Centrado en el estudio de la naturaleza, materiales, estructura, aspectos, dinámica y variaciones de la cultura. Desmiente la vieja idea de sociedades “civilizadas” y “primitivas”, el máximo valor que radica en que el análisis de la cultura y de los procesos de antes y ahora existentes por un tiempo.

La antropología centrando su atención al hombre, toma en cuenta todos los aspectos de la existencia humana, biológica y cultural, pasada y presente combinando estos materiales en un abordamiento íntegro del problema de la experiencia humana. También toma en cuenta todas sus divisiones, representa una de las disciplinas más especializadas y, al mismo tiempo una de las más amplias.

La antropología física constituye, a su vez, su aspecto más especializado; la antropología cultural el más amplio. Los antropólogos culturales estudian los procedimientos ideados por el hombre para enfrentarse a su medio natural y su ambiente social; y como se aprende, conserva y transmite un cuerpo de costumbres.

El antropólogo cultural en general pueblos que se hallan fuera de la corriente de la historia