SIGNIFICADO Y APORTE DE LA IDEA DE GESTALT AL MOVIMIENTO MODERNO

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de esta experiencia bajo ciertas condiciones.

 Atributos polares: La percepción puede llegar a variar con respecto a algunos atributos. Se puede escoger sensaciones que mutuamente se diferencian en base a dos atributos.

 Fenomenología: Esta describe las prevenciones del cauce de lo consiente.

Además, existen distintas modalidades de percepción, algunas más importantes que otras en la experiencia de percibir la arquitectura. La forma visual, el color, la iluminación y la textura son la percepción de estímulos ópticos. La superficie táctil y la forma háptica se perciben a través de las manos; otras percepciones cenestésicas se registran por el sentido muscular. La acústica se encarga del estímulo de percepciones auditivas. Además, percepciones de movimiento y tiempo pueden tener estímulos de otra índole.

 Forma visual: Básicamente presenta tres direcciones pregnantes que destacan: altura, ancho y profundidad. También se considera el fenómeno figura-fondo y las leyes de Gestalt. El autor llama a estas últimas el factor significante.

 Color: Se busca distinguir el color de la manera como se presenta: de superficie, campo y volumen.

 Percepción de luz e iluminación: El estímulo de esta percepción es denominada energía radiante. Se debe diferenciar de la percepción del color porque sus atributos son intensidad de luz, deslumbramiento, color, dirección de luz y resplandor.

 Textura: Es una percepción dependiente del color, luz y sombra. Las experimentaciones son de textura plana y profunda que se presentan ordenadas y desordenadas a diferente escala.

 Percepción de movimiento y tiempo: Estas están ligadas a la experimentación de espacio. La relación estímulo y percepción no es tan simple. Debido al recuerdo y esperanza se aprecia un espacio arquitectónico, que no es percibida de forma simultanea sino sucesiva.

 Superficie táctil: Existen cuatro atributos de una superficie, estas son factura, estructura, textura y grano. Este último es el único termino que se refiere solamente al sentido del tacto. Las sensaciones de grano pueden representarse gráficamente sobre una superficie cuadrada: duro-liso, duro-áspero, blando-áspero y blando-liso.

 Forma háptica: Con respecto a la mano existen tres modos de tocar: mano en reposo, móvil y envolvente. Con la mano en reposo solamente se obtiene la orientación, mientras que con la mano envolvente y móvil se obtiene las sensaciones de forma. Puede afirmarse que la forma visual tiene cierto carácter individual, mientras que la háptica refleja un carácter generalizado.

 Percepciones cenestésicas: El sentido de los músculos registra el peso y equilibrio de un cuerpo, esto es importante en la experiencia estética.

 Fenómenos auditivos: La percepción auditiva del espacio, el eco y la articulación acústica como experiencia arquitectónica son originadas por la localización auditiva y dirección pregnante.

 Olor y gusto: Se consideran carentes de relación con la experiencia arquitectónica. Aunque estas modalidades pueden representarse con esquemas espaciales.

De estas modalidades de percepción se hace necesario señalar criterios sobre fenómenos de pregnancia, debemos considerar los siguientes:

A. Una percepción será considerada pregnante estando reconocida por sujetos experimentales descritas en términos de lenguaje diario.

B. La representación gráfica de una percepción con respecto de otras parecidas entre si debe tener una repartición si basta el número de sujetos experimentales.

C. La percepción pregnante es captada con mayor facilidad que una percepción no pregnante.

D. Un estímulo que difiere del estímulo adecuado produce la misma percepción pregnante que el estímulo adecuado.

E. Los fenómenos resultantes de la percepción varían hacia una percepción pregnante o a una desviación de esta.

4. RELACIONES ENTRE LOS SENTIDOS Y LA RAZÓN, DISCRIMINACIÓN Y DESCONFIANZA ENTRE PERCEPCIÓN Y PENSAMIENTO, ARISTÓTELES Y PLATÓN, LA VISIÓN COMO SENTIDO PRIVILEGIADO

Rudolf hace referencia a la comprensión de la percepción visual como actividad cognitiva. El conflicto que se da es la división entre la sensación y el pensamiento.

4.1 Manifestaciones tempranas

El autor manifiesta que el razonamiento solo puede dar después de haber recibido información. Es decir, sólo se aprende si se halla la generalidad de lo particular, para ello la mente debe recoger información y procesarla, mediante la percepción capta tipos de cosas, conceptos que se usa en el pensamiento. También recalca la necesidad del material sensorial para el pensamiento. Cita la posición de algunos filósofos como:

 Aristóteles, que establece el universal como la condición indispensable de la existencia de la cosa individual y el carácter del objeto perceptual. La generalidad es la sustancia, la esencia, la materia. La visión es primera y última fuente de la sabiduría.

 Platón nos plantea la Caverna, la teoría de prisioneros limitados a la visión de sombras pasajeras y sacados de su error, que luego se acostumbran gradualmente. Es decir, plantea la influencia de recuerdos antes adquiridos que influyen nuestra percepción.

Además de otros como Pitágoras, que desconfiaban de los sentidos; Parménides, que afirma que la experiencia sensorial es engañosa; Heráclito, las almas bávaras no pueden interpretar correctamente los sentidos y Demócrito que diferencia los sentidos de la cognición (clara) de la cognición (oscura).

4.2 La inteligencia de la percepción visual

La percepción como cognición, según Rudolf, indica que el conjunto de operaciones cognoscitivas son componentes esenciales de la percepción misma. La percepción visual es pensamiento visual, es decir, la percepción visual implica exploración perceptual y actividad mental. Esta actividad se sustenta en los siguientes puntos:

 Corrección, el pensamiento influye en lo que vemos, por tanto, la imagen errada es corregida por un juicio inconsciente basado en hechos conocidos por el observador.

 Tanto la vista como el oído son los medios para el entrenamiento de la inteligencia porque dan mayor información que otros sentidos. Y la