SISTEMAS JURÍDICOS CONTEMPORÁNEOS Y DE CONVIVENCIA.
Enviado por mondoro • 19 de Enero de 2018 • 3.128 Palabras (13 Páginas) • 550 Visitas
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el instrumento para lograr su finalidad. La fusión del Derecho honorario y del derecho civil, ya iniciada siglos antes, encuentra su culminación en la obra de Justiniano: el corpus Iuris Civilis.
La obra se concluyó en febrero de 529 recibió el nombre de código Justiniano.
El nuevo código se publicó en 534 y constaba de 12 libros derecho público, eclesiástico, derecho privado, derecho penal, derecho administrativo.
Los libros se dividieron en títulos que contienen constituciones ordenadas cronológicamente.
El digesto en latín ordenamiento el digesto contratado que reunió a juicio de los juristas de Justiniano lo más importante del derecho romano clásico esta obra ha venido a ser la principal fuente de conocimiento del derecho romano antiguo, a la muerte de Justiniano se publicaron las novelas que eran un conjunto de constituciones nuevas dictadas por el emperador entre 535 y 565 se redactaron en griego.
Muerte de Justiniano
A la muerte de Justiniano, el Corpus Iuris Civilis cae en desuso, es así como a principios del siglo XI las primeras universidades del mundo comienzan de manera privada a estudiar nuevamente esta recopilación al encontrarse algunos libros del digesto.
Irirneo va a ser el primer jurista que comenzara alrededor de los años 1090 a estudiar el derecho romano, al encontrar un manuscrito del digesto en una de Pisa. De esta manera Irneo va a fundar la escuela de los glosadores y posteriormente a esta surgirán los posglosadores y por último los comentaristas.
Los glosadores realizaban anotaciones marginales alrededor del digesto, en 1227 Accursio realiza una depuración y recopilación de 96, 000 glosas en un documento llamado la gran glosa. A mediados del siglo XII surgen los posglosadores y retoman el digesto con el objetivo de comentarlo pero con el fin de aterrizarlo a la práctica, es decir, lo integran al derecho de su época.
Tiempo después de los anteriores sucesos se busca la codificación con el propósito de formular principios de un derecho común que se adapte a las necesidades y circunstancias de la época. Dentro de las corrientes más importantes encontramos la francesa y la alemana. Las diferencia que podemos encontrar entre ambas codificaciones radican en que el código francés provenía de la igualdad y utilizaba un lenguaje hecho para el pueblo a modo de que este pudiera entenderlo, en cambio el código alemán utilizaba un lenguaje sumamente técnico por lo que solo los abogados y jueces podían interpretarlo.
La familia Neorromanista
El orden legal romano no se eclipso del todopero con la decadencia de las instituciones de la antigüedad perdió su posición predominante.los barbaros respetaron el derecho de los pueblos vencidos pero ellos siguieron utilizando su propia ley. Los reyes barbaros mandaron redactar leyes romano barbaras.
Surgimiento de las universidades
A partir del siglo XI se despertó en la Europa Medieval un gran interés intelectual.
Se crearon las universidades, que eran asociaciones o corporaciones de alumnos y maestros al estilo de los gremios de artesanos y comerciantes.
Aun cuando las universidades aparecieron a finales del siglo XI, ya en la antigüedad existieron escuelas donde se impartían las diversas ramas del saber. Tenemos por ejemplo las escuelas sacerdotales de Egipto, las de filosofía de Atenas y de Rodas, y mas tarde las escuelas romanas, como las que creo el emperador antonino, llamadas Imperio y las creadas por el emperador Adriano, denominadas Atheneum
Con la caída del imperio romano esas escuelas se relegaron al olvido, sin embargo su lugar lo ocuparon mas tarde las escuelas adjuntas a los conventos y a la catedrales, cuyo objeto era preparara a los jóvenes para el ejercicio de las funciones eclesiásticas sin que esto representara un impedimento para que los laicos recibieran también instrucción. Estas escuelas, llamadas monásticas o catedralicias, fueron durante mucho tiempo los únicos centros de enseñanza.
Los estudiantes que acudían de todas partes de Europa occidental al lugar donde se encontraban los maestros mas renombrados se topaban con problemas por los que se veían en la obligación de agremiarse para defenderse dando lugar así a las universitas discipulorum. De manera semejante, los maestros se agremiaron en las universitas magistrorum. No tardaron en fusionarse ambas corporaciones y la palabra latina universitas, de la que se deriva universidad, apareció por primera vez en el siglo XII. Para designar, en su origen, a la corporación de profesores y estudiantes: universitas magistrorum et scholarium.
Al principio los maestros no recibían salario alguno por parte del estado, sino que atendían a su subsistencia con la retribución voluntaria de los alumnos. La remuneración formal de quienes se dedicaban al magisterio apareció hasta el siglo XVI, lo que quiere decir que en su origen las universidades eran independientes en su manejo administrativo y financiero.
Las primeras universidades fueron las de Bolonia, Salerno y parís. Con el tiempo las universidades se extendieron por todo el occidente. En lo que respecta a la enseñanza del derecho, las universidades medievales compartían algunas características lo que no impedía que hubiera entre ellas diferenciales locales importantes.
Derecho Canonico
El derecho canónico es el derecho de la Iglesia Católica, el ordenamiento jurídico de una confesión religiosa universal bimilenaria a la que pertenecen cerca de mil millones de personas.
El derecho canónico se ha ido formando paulatinamente a través de 20 siglos de cristianismo las fuentes del Derecho de la iglesia son las siguientes:
• libro del nuevo testamento
• la costumbre
• los cánones
• decretales
En el siglo XIII la iglesia trabajo con empeño para crear un cuerpo de ley universal fue así como el papa Gregorio IX en nombre de la iglesia romana universal promulgó una colección de leyes divididas en cinco libros el trabajo fue supervisado por un jurista Catalán Raimundo de peñafor es un domínico que más tarde se canonizo, la compilación fue publicada en el año 1234 bajo el título de Decretales, pero también se le llamó Liber Extra.
El papa Clemente V lanzo una nueva colección oficialde las
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