DESARROLLAR LA AUTO-CONSCIENCIA ALBERTO MERLANO

...

necesidades humanas, que aunque interrelacionadas y cambiantes en la forma en que son concebidas permanecen iguales en su esencia, con unos satisfactores que dependen de la sociedad en la que se vive. Por ello se puede afirmar que el progreso humano, entendido por la ONU desde 1991 como la disponibilidad de medios, o satisfactores, suficientes para dar respuesta a todas las necesidades humanas, está garantizado por las leyes de la

naturaleza, pero el camino hacia allá aunque seguro, puede ser demorado y doloroso, como la historia humana parece demostrar.

En mi trabajo como docente en Administración, me percato que muchas de las cosas que recomiendo como prácticas administrativas sanas no son comprensibles ni practicables sino a partir de un nivel mínimo de consciencia YOICA. Por ejemplo, la responsabilidad social denominada filantrópica, nace del sentir a los demás como parte de un conjunto al que se pertenece, la HUMANIDAD, y cuyo sufrimiento se experimenta como propio, siendo necesario hacer algo para remediarlo. De igual manera, el llamado Método Harvard de Negociación, en el que se recomienda separar a las personas del problema y abrirnos a la verdad y al ser del otro, es factible sólo en la medida en que no se confundan los senti-pensamientos de la contraparte con su persona; es decir, desde el nivel de consciencia cuatro, pues desde el tres, de identidad con los propios senti-pensamientos, ni siquiera se es capaz de entender la recomendación, ya que en ese estadio la persona y sus senti-pensamientos no son separables. Lo mismo sucede con las características asociadas con la llamada inteligencia emocional, pues el reconocimiento y manejo de las propias emociones exige poder tomar distancia de ellas, algo que solo es posible a partir del nivel de consciencia yoica.

Este artículo trata de responder a la pregunta, frecuentemente hecha por mis estudiantes tras haber explicado lo anterior: ¿Cómo se puede acceder o fortalecer el nivel de consciencia cuatro? Para ello debe contarse con una disciplina integral que, en mi opinión, debe tener las siguientes características:

1. El fortalecimiento del YO, entendido como suma instancia psíquica de la personalidad humana en su actual estado de desarrollo, también denominado YO TESTIGO.

2. El mejoramiento del pensamiento, tanto el racional como el creativo, y de los sentimientos que son la respuesta corporal a ellos. La unión entre ambos es lo que en este trabajo, se denomina senti-pensamientos, pues no pueden existir sentimientos sin una previa representación mental que los originen.

3. La acción coherente, que viene a ser consecuencia del alineamiento de la voluntad con los senti-pensamientos.

Para lograr lo anterior se plantean siete prácticas; ellas son:

1. Centrarse.

2. Concentrarse en el momento presente.

3. Observar sin juzgar.

4. Dialogar con uno mismo.

5. Replantear los contradictores como maestros y

6. Desapegarse de resultados

7. Aceptar y dejar ir.

Estas prácticas están interrelacionadas, lo cual implica que el fortalecimiento o debilitamiento de cualquiera de ellas incide en las demás. La uno (1), la dos (2) y la tres (3) se relacionan con el desarrollo del YO, la cuatro (4) con los senti-pensamientos buscando mejorar nuestros procesos mentales racionales y creativos, y la cinco (5), la seis (6) y la siete (7) con la acción.

Una enseñanza no desarrolla toda su fuerza transformadora hasta el momento en que es aplicada. Para cambiar no basta tener buenas herramientas, es necesario que el usuario potencial quiera usarlas. Sin una práctica integral no podremos asumir control consciente de nuestro propio desarrollo.

Lo planteado en este trabajo pretende ser un programa de auto-desarrollo. Para ello se recomienda leerlo primero en su totalidad, buscando entender lo que en él se dice. Posteriormente dedicar un mínimo de un mes a cada práctica, hasta que se convierta en un hábito; es decir, algo que se haga sin requerir gran esfuerzo de la voluntad.

La mejor forma de hacer es ser, pero si no es posible ser, para llegar a ser lo mejor es hacer, esta es la razón fundamental de las prácticas para desarrollar la auto-consciencia que se presentan en este artículo.

Todos crecemos en consciencia, hagamos o no algo al respecto, pero el desarrollo de la misma puede ser más rápido, menos vegetativo, si ayudamos a que esto sea así. Espero que la lectura de este artículo ayude a quienes lo hagan, a tomar la decisión de trabajar en forma más consciente en su evolución como seres humanos. Si tal cosa hacen, serán también mejores gerentes.

CENTRARSE

Centrarse consiste en tomar distancia de los propios senti-pensamientos, pudiendo mirar, en forma serena y neutral, lo que acontece dentro y fuera de uno mismo. Implica la ubicación temporal en el nivel cuatro de consciencia: identidad YOICA.

Alcanzar la consciencia yoica, lo que algunos llaman ubicarse en la posición del YO -TESTIGO, es percatarnos de que somos el programador no el programa.

El instrumento más adecuado para lograr lo anterior y preparar la emergencia de la consciencia cósmica es la meditación contemplativa.

Con la experiencia de la meditación contemplativa se busca comprender que se es un centro de consciencia que puede existir vacío de senti-pensamientos, sin que ello implique caer en la inconsciencia. En esencia consiste en dejar la mente en blanco, permaneciendo conscientes de nosotros mismos.

Es imposible describir la experiencia del YO como TESTIGO o centro consciente del que emanan todas nuestras percepciones y acciones volitivas, en términos verbales, tanto como lo es explicar qué es el amor o el hambre, pues todo lo que se haga al respecto se referirá a las manifestaciones del sentir y no al sentir en sí mismo. Por otra parte, cualquier contestación que se dé implica un sujeto tras la respuesta, alguien que vive la experiencia. Por tal motivo, la vía sugerida para acceder a la consciencia no condicionada por senti-pensamientos, propia del nivel cuatro de consciencia, es descartar lo que no se es, facilitando así una percepción directa, experiencial, de lo que sí se es.

Una de las meditaciones de carácter