CUAL ES LA EPISTEMOLOGIA DE LA ORIENTACIÓN

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En la actualidad hay una crisis marcada en el paradigma positivista ya que el mismo ha querido mantener el monopolio en el campo de la investigación científica, debido a esto muchos investigadores, cuestionaron la manera de hacer ciencia, no solo por hacer una crítica y ya, sino que las mismas están filosófica y epistemológicamente sustentadas, colocando en la mesa incluso la necesidad de reformular el concepto de ciencia tal como es conocido lo que es igual establecer un paradigma alternativo que les permitiera abordar de manera más satisfactoria los fenómenos que se dan en el campo de las ciencias sociales. La afanosa lucha de los positivistas por imponerse queriendo reducir o robarle importancia a los sujetos sociales mediante una serie de procedimientos sistemáticos de orden cuantitativo y reduccionista ha provocado una enorme crisis en las investigaciones sociales ya que su propio sistema esta contradicho en su esencia. Siendo esta la principal debilidad de su método, hondean las banderas de sus criterios de validez objetividad y confiabilidad pero se quedan cortos ante a la complejidad y dinamismo de los fenómenos sociales ya que el hombre en su propio esencia vive en contaste movimiento, es cambiable y está lleno de subjetividades, lo que se convierte en una ironía, que el principal protagonista del hecho científico no pueda mantenerse objetivo en los procesos que comúnmente vive a diario y que de uno u otro modo salpican los estudios de orden ¨científico¨ que realizan, lo que niega epistemológicamente los postulados de la ciencia positivista, dando lugar, como veremos, a una confusión respecto de los criterios metodológicos "correctos" de los procesos de investigación, ya cada vez que vez que observamos algo que no conocemos inmediatamente lo asociamos con algo que conocemos y aunque observemos de forma científica ya el proceso va impregnado de nuestras percepciones, es allí donde los filósofos inician un estudio sobre la manera de hacer ciencia y constituyen un campo de investigación sobre de la filosofía de la ciencia, (le salió un juez al juez) , fue allí cuando se iniciaron las reflexiones críticas sobre la manera de hacer ciencia y muchos de esos fenómenos le hicieron ver a muchos investigadores que era hora de buscar otra manera para producir conocimiento y que incluso desde la subjetividad tan cuestionada por los positivistas, se puede producir conocimientos muy útiles para la orientación, Todo esto provoco que muchos científicos reflexionaran sobre el empeño del método científico tradicionalista de separar la ciencia de la intuición, creatividad y subjetividad del hombre, No obstante nuestros propios cerebros trabajan en perfecta dialéctica de los procesos del pensamiento, ahora bien ¿porque empeñarse en separar y reducir al ser humano.