ETICA, LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD

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Podemos decir que la libertad: “Es una propiedad de la voluntad por medio de la cual las personas tienen la capacidad de elegir y actuar”.

Asi que ya entendemos la relación entre libertad y responsabilidad: el hombre realiza actos libremente y ese accionar libre le permite reconocer y aceptar las consecuencias de sus actos, por lo tanto podemos decir que es responsable de sus actos. Podemos decir que la Responsabilidad es la “Capacidad existente en todo sujeto activo de derecho para reconocer y aceptar las consecuencias de un hecho realizado libremente”.

Libertad de Actuar: es una libertad puramente exterior, pero todas las libertades posibles no bastan para hacer un hombre libre.

Libertad física: cuando nuestra actividad física puede ejercerse sin ser forzada ni impedida

Libertad civil: cuando las leyes de la sociedad garantizan nuestra libertad de acción

Libertad política: cuando estamos asociados al gobierno del Estado

Libertad de Querer: se trata de una libertad interior, libertad de decisión o de la elección que es una fase esencial del acto voluntario. Es el poder que tiene la voluntad de determinar por si misma a obrar o no obrar, sin ser obligada a ello por ninguna fuerza, ni externa ni interna.

1.3 LOS AMBITOS DE LA MORAL Y LA ETICA

En este ámbito la práctica moral debe estar encaminada a dignificar a la persona en tanto es individuo; es decir, que sus actos personales estén matizados de valores morales que procuren lo bueno, lo justo, lo correcto para el resto de las personas con las que convive; pero, a la vez, ese actuar le significa una valía mayor como ser humano ya que es digno de ser sujeto de actos que también le procuren bonanza, justicia, etcétera.

En otras palabras, la práctica moral (actos virtuosos) en su ámbito moral es el inicio de los demás ámbitos ya que en la persona y su conducta se encarnan y materializan los valores que la propia moral contempla. Como decía Aristóteles al referirse a la virtud y en este caso a la praxis misma de la moral:”… esencialmente es un medio que nos permite considerar de una manera profunda lo que es mejor y justo”.

1.4 EL HOMBRE Y LA LIBERTAD

"Libertad, o independencia, significa la falta de oposición (por oposición quiero decir impedimentos externos al movimiento); y puede aplicarse a las criaturas irracionales e inanimadas no menos que a las racionales.

Pues de cualquier cosa atada o circundada como para no poder moverse sino dentro de un cierto espacio determinado por la oposición de algún cuerpo externo, decimos que no tiene libertad para ir más allá. Y lo mismo acontece con todas las criaturas vivientes mientras están aprisionadas o en cautividad, limitadas por muros o cadenas entonces decimos que tales cosas no están en libertad para moverse como lo harían sin estos impedimentos externos. Pero cuando el obstáculo al movimiento está en la constitución de la cosa misma no solemos decir que le falta la libertad, sino el poder para moverse; como cuando una piedra yace quieta, o un hombre es atado a su cama por enfermedad.

Y con arreglo a este sentido adecuado y generalmente reconocido de la palabra, un HOMBRE LIBRE es quien en las cosas que por su fuerza o ingenio puede hacer no se ve estorbado en realizar su voluntad. Pero cuando las palabras libre y libertad se aplican a cosas distintas de cuerpos se comete un abuso, pues lo no sujeto a movimiento no está sujeto a impedimento. por el uso de la palabra libre no pude inferirse ninguna libertad de la voluntad, del deseo o de la inclinación, sino la libertad del hombre, que consiste en no encontrar alto alguno a la hora de llevar a cabo lo que tiene la voluntad, el deseo o la inclinación de hacer

Libertad y necesidad son compatibles. Como sucede con el agua, que no sólo tiene libertad sino necesidad de descender por el canal, así acontece en las acciones realizadas voluntariamente por los hombres, que por proceder de su voluntad proceden de la libertad y, no obstante, proceden de la necesidad, porque todo acto de la libertad humana y todo deseo e inclinación proceden de alguna causa, y ésta de otra en una cadena. Con lo cual, para quien pudiese ver la conexión de sus causas, resultaría manifiesta la necesidad de todas las acciones voluntarias de los hombres.

CONCLUSIONES

Para concluir con el trabajo teneos que para llegar hacer un hombre razonable necesitamos tener ETICA Y MORAL ya que con esas bases podremos entender mucho de las libertades que tenemos ya que tomemos en cuenta que como el texto anterior lo dice al tener libertad también tenemos responsabilidades ya que a veces no actuamos conforme a nuestro razonamiento si no actuamos por nuestros impulsos y es lleva a tener consecuencias buenas o malas.

BIBLIOGRAFIA

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