El tao de la fisica

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Con la llegada del renacimiento el hombre comenzó a liberarse de la influencia de Aristóteles mostrando nuevo interés en la naturaleza efectuándose experimentos a fin de demostrar las ideas especulativas , paralelo a la creciente de las matemáticas condujo a la formulación de verdaderas teorías.

Galileo fue el primero que combinó el conocimiento experimental con las matemáticas. Fue precedido por una evolución del pensamiento que llevo al dualismo entre espíritu-materia. Esta visión cartesiana permitió tratar a la materia como algo muerto-

Newton construyo los cimientos de la física clásica basándose en esta base. Finales del siglo XIX el modelo mecanicista domino todo el pensamiento científico, cada individuo fue separado en un gran número de compartimientos esta visión fue acentuada por la sociedad, dividida en diferentes naciones, razas, grupos religiosos y políticos.

Contrastando con el concepto mecanicista occidental, la visión oriental del mundo es orgánica, para el místico oriental todas las cosas y sucesos percibidos por los sentidos están conectados.

Los elementos básicos de la concepción oriental son los mismos que se desprenden de la física moderna, todo pensamiento místico ofrece una base filosófica relevante y congruente con las teorías de la ciencia contemporánea

El físico moderno y el místico oriental han llegado a ver el mundo como un sistema de componentes inseparables en constante movimiento, en el que el observador constituye una parte integral del sistema.

En occidente el tipo de conocimiento intuitivo y religioso con frecuencia es devaluado para favorecer al conocimiento racional y científico, mientras que la actitud tradicional oriental es justamente la contraria.

La filosofía china siempre ha señalado la naturaleza complementaria de lo intuitivo y lo racional, representándolos con el ying y el yang, que constituyen la base del pensamiento chino. Se trata ambos tipos de conocimiento.

Aunque los físicos se interesan en el conocimiento racional y los misticos en el conocimiento intuitivo, ambos tipos de conocimiento se dan en los dos campos. Esto se hace evidente al examinar como se obtiene y como se expresa el conocimiento.

En el misticismo oriental el conocimiento esta firmemente basado en la experiencia lo cual sugiere un paralelismo con el conocimiento científico, en las tradiciones orientales se logra mas mirando que pensando. En todas las escuelas budistas se considera el VER como la base del saber. En la epistemología budista el ver justifica la base del saber, sin ver es imposible saber. Todo conocimiento tiene su origen en la visión. Así científicos como místicos han desarrollado métodos de observación de la naturaleza altamente sofisticados.