Ensayo : Fedón. La última reflexión.

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En cuanto a la sabiduría, esta es una preparación para la muerte, para ver las cosas divinas, y solo se alcanzará esa visión cuando se haya liberado del cuerpo. Los filósofos renuncian a los placeres de del cuerpo y a los honores. El alma del filósofo sale de la oscuridad de los sentidos para acercarse al mundo inteligible.

Los amigos de Sócrates, Simmias y Cebes, le plantean sus dudas sobre la armonía del alma. Plantean que si el cuerpo es armónico, a esa armonía se le puede llamar alma y no está en ningún lado, por eso cuando el cuerpo muerte esta desaparece. Además, Cebes, dice que si el alma transmigra de un cuerpo a otro esta podría modificarse para mal. A estas dudas Sócrates responde que la idea de armonía es previa a la de la armonía sensible, producida por el cuerpo, y que ella se produce cuando el alma somete al cuerpo.

Sócrates menciona que al conocimiento de las verdades no se llega por medio del conocimiento sensible. Si existe la belleza es porque participa de la idea de belleza, no porque la compongan los ojos, existe la idea, y lo demás participa de ella. Esas ideas no nacen ni perecen y de ellas nace lo sensible. Lo que hace vivir al cuerpo es el alma, que es inmortal y no admite lo contrario a ella, que es la muerte. Por ello hay una tarea ética que es la de cuidar del alma apartándola de las pasiones, alimentándola de templanza y pureza.

Bibliografía.

Platón- Diálogos, III. Fedón; Banquete; Fedro (Gredos, Madrid, 1986-1988).

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