FILOSOFOS DE LA ESCOLASTICA

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conoce a Lan Franco donde llega a ser su discípulo y amigo, a éste lo nombran Abad de San Esteban de Caen y al corto tiempo nombran a San Anselmo Prior de Becen. Los monjes lo animaron y se motivó a escribir las meditaciones donde se fundamenta sus enseñanzas.

Sus obras más conocidas son:

El Monologium, (modo de meditar sobre la fe) en esta obra daba las pruebas metafísicas de la existencia y naturaleza de Dios.

El Proslogium (la fe que busca la intelegencia) o contemplación de los atributos de Dios.

En 1903 muere su amigo Lanfranco, el papa llamo a San Anselmo para que reemplazara en el arzobispado de Canterbury a su amigo. En el cargo de arzobispo le tocó enfrentar grandes conflictos con el Rey Guillermo II, y su sucesor Guillermo el Conquistador, sobre la independencia de la iglesia del poder real, ese enfrentamiento de San Anselmo se dio en Inglaterra y cuando estaba exiliado en Italia siempre vivió enfrentado a los poderes seculares, y luego sigue en desacuerdo cuando Enrique I hereda su trono y viene a plantear que los obispos los nombrará él y disponer de los bienes de la iglesia. San Anselmo se le opuso y Enrique I intenta expulsarlo; pero el sumo pontífice amenazó con el excomulgar al rey si expulsaba al arzobispo, San Anselmo ayudó con sus ruegos en Roma para que no fuera sancionado el Rey Enrique I; con este gesto obtuvo que Inglaterra no se independizara de la iglesia católica. San Anselmo regresa a Canterbury en 1106 donde muere el 2 de abril de 1109 después fue canonizado en 1163 y declarado doctor de la iglesia en 1720.

Las Herejías

Las herejías surgen cuando se pretenden interpretar las doctrinas de Jesucristo y de sus discípulos en distintos ámbitos teóricos, muchos de los cuales sucesivamente condenados por la Iglesia Católica, intérprete infalible de las doctrinas de Jesucristo, al considerarlas opuestas a la verdad revelada.

Definición: Etimológicamente herejía significa elección. En los primeros siglos del cristianismo el término se aplica a la elección que algunos hacen de forma contraria a la doctrina oficial. La constitución de la herejía necesita dos presupuestos:

• La existencia de dogmas, es decir de enseñanzas incuestionables recibidas como verdad única.

• Los dogmas se van estableciendo en forma dialéctica con las herejías. Es decir, aparece dentro de la comunidad alguien que afirma algo que hasta el momento no había sido predicado; o bien que niega algo por todos asumido. Entonces se reúnen los obispos en concilio, autoridad que tiene el poder de comprobar el crimen, fijan el dogma y ponen de manifiesto la posición herética y aplican la sanción.

Hereje: la Iglesia intenta mostrar lo malvado de sus intenciones. No se le da la más mínima posibilidad de que el hereje pueda creer honradamente lo que dice y que pueda desear honradamente al decirlo el bienestar del grupo. Por el contrario se les considera orgullosos y maliciosos, lobo entre los corderos, serpiente en el jardín y enviado secreto de Satanás en la tierra.

La herejía es así sancionada durante los Concilios en los cuales, al mismo tiempo que define su ortodoxia, condena la herejía a ella. La Inquisición quemó a hombres y mujeres por este pecado en conjunción con el de brujería, es decir, por tener «relación con el diablo»; lo hicieron cada vez que mostraban cualquier tipo de independencia en el pensamiento llevando al enfrentamiento de la herejía: ortodoxia, con la heterodoxia de los hejes. La palabra heterodoxia es griega y significa diversidad en la enseñanza. Se consideran herejías contrarias al cristianismo:

Gnosticismo: Doctrina filosófico-religiosa de los primeros siglos de la Iglesia. Mezcla de cristianismo con creencias orientales y judaicas, que pretende tener un conocimiento intuitivo y misterioso de las cosas divinas a través del conocimiento salvífico. Se divide en varios grupos o sectas.

Montanismo: Montano, heresiarca frigio muerto en 212, que asegura haber sido enviado por Dios para perfeccionar la religión y la moral.

Arrianismo: Arrio, Obispo de Alejandría (280-336), enseña que el verbo o Hijo de Dios no es consubstancial al Padre, sino que es creado e inferior a Él. Niega la consubstancialidad e igualdad de las tres personas de la Santísima Trinidad. Esta herejía es condenada en el Concilio de Nicea, formulándose al efecto el Credo cristiano.

Consubstanciación: Presencia de Jesucristo en la Eucaristía, conservando el pan y el vino su propia substancia y no una mera apariencia. Es la creencia de los luteranos. Los católicos en contraposición afirman la Transubstanciación de las especies de pan y vino; es decir, se conservan los accidentes y cambia la substancia, que es ahora cuerpo y sangre de Jesús.

Herejías Cristológicas: La naturaleza de Jesús es el problema más complejo de los primeros siglos del cristianismo como lo revelan las discusiones teológicas.