Guía filosofia etapa 1

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- Justiniano: Prohibió la enseñanza de la filosofía griega.

- Idea: Figura, aquello que se ve; también se traduce en ciertos textos por forma; Así en Aristóteles aparece como sinónimo de morphé, y por otra parte equivale en él a especie (belleza). Es el supuesto del conocimiento y de la visión de las cosas como tales.

- El ser verdadero: No está en las cosas, sino fuera de ellas, en las ideas, estas son unos entes metafísicos que encierran el verdadero ser de las cosas.

- Dos mundos: El de las cosas sensibles, que queda descalificado, y el de las ideas, que es el verdadero y pleno ser. (Según Platón).

- Mito de la caverna: Simboliza la estructura ontológica de lo real y la significación de la filosofía. El tema es la esencia de la Filosofía, algo que más bien se define; por lo que la filosofía propiamente no se puede definir, sino hay que contar o narrar; aquello que acontece al filósofo, el drama de la filosofía, es lo que pone de manifiesto la estructura de lo real, ésta es la doble sustancia del mito de la caverna.

- La caverna: Es el mundo sensible, con sus sombras, que son las cosas.

- El mundo exterior: Es el mundo verdadero, el mundo inteligible o de las ideas. Las cosas simbolizan las ideas.

MUNDO SENSIBLE

(Realidad aparente)

MUNDO INTELIGIBLE

(Realidad verdadera)

Sombras = cosas reales

Objetos matemáticos = ideas

Conjetura = creencias

Discurso = visión noética

Dóxa (opinión)

Nous (conocimiento)

- El Sol: La idea del Bien.

- Platón: Se preguntaba por el ser de las cosas, pero, resulta que no tienen ser por si, sino que lo tienen recibido, entonces Platón descubría las ideas.

- Descubrió el ser de las cosas: El ser es lo que hace que las cosas sean, que sean entes. El ser, es el ser del ente y, al mismo tiempo, saber una cosa, es saber lo que esa cosa es; comprender el ser de aquél ente.

- Descubrió el ser: Lo que hace que las cosas sean y que este ser no se confunde con las cosas. Pero además de distinguirlos los separa: las ideas son algo separado de las cosas (absoluto).

- El problema del conocimiento: Va inseparablemente unido al del ser y por eso, es estrictamente metafísico.; no es posible descubrir una sola cosa, y verla sin ver su idea.

- Sócrates (470-399): Fue maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia. Sócrates no escribió nada y, a pesar de haber tenido numerosos seguidores, nunca creó una escuela filosófica.

- Aportes de Sócrates: Fue el iniciador de la filosofía al buscar el interior del ser humano. Sócrates consciente de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia, lo llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenían sobre las cosas. Su más grande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de hábiles preguntas. Rechazó el relativismo sofista, al buscar la definición universal convencido de que los ejemplos concretos encierran un elemento común respecto al cual esos ejemplos tienen un significado. Sostuvo que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia. “Conócete a ti mismo”.

- Ironía socrática: Postura de ignorancia, interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones. “Sólo sé que no sé nada”.

- Aristóteles (384-322): Discípulo de Platón. A los diecisiete años, se trasladó a Atenas donde se incorporó a la Academia de Platón en la que permanecería durante veinte años.

- Obras de Aristóteles:

- Primer período: "Eudemo" o "Sobre el alma“; "Protréptico“.

- Segundo período: "Sobre la filosofía“; "Ética a Eudemo“; "Del cielo"; “de la generación y la corrupción“.

- Tercer período:

- Lógica: "Categorías”; "Sobre la interpretación“; "Primeros analíticos" ; "Analíticos posteriores" o "segundos“; "Tópicos“.

- Metafísica: Los libros "Metafísicos“.

- Obras científicas: “Física“; "Meteorológicos“; "Historias de los animales“ ; "Del movimiento de los animales”; "De la generación de los animales" ; "Sobre el alma“; "Parva naturalia“.

- Ética y política: "Gran moral“; "Ética a Nicómaco" (Obra que contiene la doctrina ética de Aristóteles) "Política". "Constituciones”;

- Estética: "Retórica"; "Poética".

- Aportes de Aristóteles: Es reconocido como el padre de la lógica. Constituyen la 1ª investigación sistemática acerca de los principios del razonamiento válido o correcto. Todos los hombres son mortales. Todos los griegos son hombres. Por lo tanto, todos los griegos son mortales. Propone su teoría del justo medio entre las virtudes y los vicios. Rechazó la teoría de Platón según la cual las ideas eran la auténtica realidad y que el mundo sensible, captado por nuestros sentidos, no era más que una copia de aquellas. Aristóteles aplicará el hilemorfismo a su concepto del hombre, que es entendido como un compuesto único formado por un alma como forma de un cuerpo, siendo su particularidad del alma humana su razón. Por ello la definición del hombre es: "El hombre es un animal racional”.

- La dialéctica como método de Platón: Discípulo de Sócrates, siguió el método de su maestro, pero le dio mayor vigor y lo perfeccionó.

El diálogo platónico tiene dos fases:

- La intuición de la idea: Apenas se produce un problema, se busca una solución. Esta respuesta puede o no ser aceptada, pero no interesa tanto, lo que interesa es que se tiene ya un punto de partida

- La