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LAPIDACIÓN Y DISECCIÓN EN LA EDAD MEDIA

Enviado por   •  3 de Julio de 2018  •  3.018 Palabras (13 Páginas)  •  31 Visitas

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Comenzaremos hablando sobre Somalia y aunque es muy poco lo que se conoce podemos decir que las lapidaciones pueden ser secretas o públicas y no existe una estadística oficial de penas de muerte; seguidamente hablaremos de Nigeria donde la interpretación penal de la sharía permite castigar con lapidación por adulterio a toda mujer que mantenga relaciones extramatrimoniales. El mismo delito se aplica al hombre, aunque él puede liberarse de la acusación si jura sobre el Corán ante el tribunal la falsedad de los hechos, lo que no sucede con ella, que requiere cuatro testigos; por último mencionaremos a Irán que en el Código Penal de la República Islámica, establece en su artículo 102, que los hombres tienen que ser enterrados hasta la cintura, mientras que las mujeres mucho más arriba, hasta el pecho. Los ejecutados, según el artículo 104 deben ser golpeados hasta la muerte con piedras que no sean ni demasiado grandes como para matar inmediatamente ni demasiado pequeñas como para no considerarse piedras. En este país, la mayoría de las víctimas son mujeres porque usan la lapidación como una herramienta opresiva, para mantener a la mujer en su lugar.

Esas prácticas dependen principalmente del tipo de creencia que se maneja en cada país que está basada en modelos religiosos y sociales que se han construido a lo largo del tiempo, sin embargo en la cultura occidental este tipo de prácticas no se ha visto con buenos ojos debido a que se vulnera constantemente los derechos de la mujer, pues en esta cultura una de las cosas primordiales es el cuidado y la protección de las mujeres.

Como se ha dicho, en estos países tienen sus propios modelos de vida pero es algo que está mal y si se pudiera cambiar ocasionaría más tranquilidad a las personas porque por tener la lapidación de castigo para los que comenten adulterio también están produciendo que siempre las personas vivan con miedo. Teniendo en cuenta que el adulterio no es correcto se puede apoyar una forma de castigo para el que lo haga pero que no sea tan cruel ni tan déspota tanto que lleva a la muerte.

Para concluir con este tema citaremos algunos ejemplos ocurridos en los primeros años del siglo XXI con el fin de mostrar que las personas a pesar de que tengan derechos que se les debe respetar se le están vulnerando como lo es el derecho a la vida. En primera instancia diremos el ejemplo que ocurrió el 27 de octubre de 2008 en Kismaayo, Somalia con una joven de 13 años de edad llamada Aisha Ibrahim Duhulow. Ella fue acusada por adulterio después de que había hecho una denuncia por violación. Fue muerta por 50 hombres y un millar de espectadores. Según Amnistía Internacional (movimiento global que trabaja para que los derechos humanos sean reconocidos y respetados), al ser desenterrada se comprobó que continuaba con vida y la volvieron a enterrar para continuar con la lapidación.

Como segundo ejemplo está el ocurrido el 29 de julio de 2012 en Aguelhok, donde Malí el grupo Ansar Dine, que controla el Norte del país, condenó a lapidación a una pareja bajo la acusación de adulterio, por vivir juntos sin estar casados, ante la presencia de unas 200 personas.

Y como último ejemplo está el que ocurrió el 13 de mayo de 2012 en Sudán en el cual Intisar Sharif Abdallah de 20 años fue condenada a muerte por adulterio, y como el juicio se desarrolló en árabe, idioma que ella no dominaba, no pudo tener acceso a un abogado pero Amnistía internacional realizó la denuncia el 30 de Mayo provocando así que ella quedara en libertad.

DISECCIÓN

La disección era un método por el cual se buscaba conocimiento acerca del funcionamiento del cuerpo humano y sus órganos.

En la edad media, en la cultura árabe-islámica la disección humana era prohibida por motivos religiosos provocando así una situación grave para los importantes y cruciales estudios de anatomía ya que los médicos de ésta cultura no pudieron contribuir mucho a esos estudios. Otro lugar donde se prohibía esta práctica fue en la ley romana por lo que los médicos tenían que utilizar otros cadáveres. Galeno por ejemplo, diseccionó monos debido a que la estructura del cuerpo era básicamente la misma que la de los seres humanos.

A diferencia de los lugares mencionados anteriormente, en Europa no era prohibida la disección del cuerpo humano lo que permitía que los europeos practicaran las disecciones con cerdos y con cuerpos humanos. Consecuentemente, da a entender entonces que tenían muchos conocimientos sobre la anatomía humana; esto como tal no lo podía alcanzar los médicos del mundo árabe-musulmán. Ahora bien, consideramos que la actitud de la ley islámica no es tan adecuada, pues el estudio de los cuerpos es algo importante para la medicina, puesto que sin estos saberes no se podría determinar cualquier tipo de mal que puedan presentar las personas ni se podría saber las posibles soluciones o curas para estas.

Tiempo después aproximadamente en la segunda mitad de la edad media y sobre todo a finales de la misma se iba aumentando la necesidad de observar directamente los órganos en el cadáver para formular una descripción exacta y crear las bases de una anatomía moderna, aspectos todos ellos básicos para el desarrollo posterior de la patología, cirugía y medicina clínica. Además, la necesidad de adquirir más conocimiento del cuerpo humano se hizo más profunda. Entre las personas que querían tener ese conocimiento se puede destacar a Federico II que a fines del siglo XIII permitió la disección de tres cadáveres humanos para su estudio con fines de ampliar conocimientos anatómicos, y un médico que en 1286 efectuó una disección humana en Cremona con el fin de obtener datos esclarecedores sobre una epidemia de morbo pestilencial ocurrida recientemente. Sin embargo, hasta fines del siglo XV los conocimientos teóricos en medicina no habían avanzado mucho más que en la época de Galeno, pues él después de hacer numerosas disecciones pudo identificar siete pares de nervios craneales, describir las válvulas del corazón, e incluso establecer las diferencias estructurales entre venas y arterias. Así mismo, también Galeno demostró que las arterias no transportaban aire como se creía, sino sangre.

Pasando a años más adelante está la época del renacimiento (siglo XVI) donde las ansias por descubrir y conocer la verdad llevó a que a pesar de la prohibición, se realizaran autopsias. Por ejemplo, Leonardo da Vinci estudió cadáveres de noche, a escondidas, dibujando lo que había observado (estas láminas no vieron la luz hasta después de su muerte). Es por eso que el interés por el estudio del cuerpo humano fue sorteando

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