La Filosofia de socrates.

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Buscar el Conocimiento

Si un hombre busca el conocimiento y aprende lo que es realmente bueno, él actuará para su propio beneficio. El conocimiento genera comprensión, la cual lleva a la virtud y a la buena vida. Los errores se cometen debido a la falta de información. Si alguien sabe lo que es mejor, lo hará. Ningún hombre se daña intencionalmente. Consideren al hombre que roba; él debe creer que la adquisición de lo que roba le traerá felicidad. ¿No cree el hombre que comete un homicidio, que ya sea él o el mundo estará de alguna manera mejor sin su víctima?

Sócrates dijo “El conocimiento es virtud”. La verdadera naturaleza del hombre es buena, él tiene un mecanismo inherente de seguridad que lo lleva otra vez a la corriente cuando él la abandona. Ningún hombre o grupo puede continuar indefinidamente con un comportamiento que es dañino para sí mismo o para sus semejantes. Cuando lo intenta, las cosas no resultan bien para él; por lo tanto, para encontrar la verdadera felicidad, uno debe encontrar la verdadera virtud.

Conocerse a sí mismo

La concepción del alma como aquello que fundamentalmente es el ser humano, adquiere gran importancia en la filosofía de Sócrates; que la considera el centro de la personalidad intelectual y moral del hombre. La introspección es el medio de descubrir la verdad en el interior de uno mismo, por lo cual Sócrates consideraba que su misión no consistía en enseñar determinadas concepciones, sino en lograr que sus alumnos aprendieran a conocerse a sí mismos, en ayudarlos a descubrir el contenido de su propio espíritu para cuidarlo y cultivarlo. De ahí la expresión célebre que Platón pone en sus labios: “conócete a sí mismo”.

Ética, Moral y Política

Hablando de Ética, esta se encuentra vinculada estrechamente con la política, Sócrates sostuvo que el fin de la vida humana es la felicidad a la que se llega por medio de la práctica de la virtud y que ésta se practica porque es conocida; Él decía: "No existen hombres malos, sino ignorantes". A Sócrates se le reconoce como el fundador de la moral. En cuanto a la Teoría del Estado, Sócrates decía que el fin fundamental del Estado era el educativo y que los hombres debían respetar la leyes del Estado, aun las no escritas, y que el hombre bueno debía acatar las malas leyes, para no inducir al hombre malo a violar las leyes buenas. Consideró al hombre, no como un objeto aislado, sino como un ser sociable por naturaleza; su desarrollo se consigue dentro de la comunidad y estableció una íntima relación entre la Ética y la Política, pues el hombre perfecto, no es solamente el hombre bueno, sino el buen ciudadano.

Sócrates no estaba de acuerdo con la tiranía o la democracia. Él creía que la mejor forma de gobierno era uno gobernado por un individuo que posee la mayor capacidad, el conocimiento y la virtud. La prudencia, la justicia, la templanza o moderación de las concupiscencias sensibles y la fortaleza, son las cuatro virtudes principales y necesarias para la perfección moral del hombre, el cual será tanto más perfecto en ese orden, cuanto más se asemeje a Dios en sus actos, porque Dios es el arquitecto de la virtud y de la perfección moral. En el juicio divino y en la verdad misma, debe buscarse la norma de esa perfección moral, la noción real y verdadera de la virtud, pero no en el juicio del vulgo y de las muchedumbres. Y dice que “La buena conciencia es la mejor almohada para dormir” ya que nuestra conciencia es el mejor libro moral que tenemos, que no hay almohada más dulce y suave para descansar que tener nuestra conciencia "limpia" y así dormir libre de "culpas", y seguros de que actuamos honradamente, lo que nos permite estar tranquilos

Metodología Filosófica

Sócrates desarrolla un método práctico basado en el diálogo, en la conversación, la "dialéctica", en el que a través del razonamiento inductivo se podría esperar alcanzar la definición universal de los términos objeto de investigación. Dicho método constaba de dos fases: la ironía y la mayéutica. En la primera fase llamada Ironía, el objetivo fundamental es, a través del análisis práctico de definiciones concretas, reconocer nuestra ignorancia, nuestro desconocimiento de la definición que estamos buscando.

Sólo reconocida nuestra ignorancia estamos en condiciones de buscar la verdad. La segunda fase denominada Mayéutica, consistiría propiamente en la búsqueda de esa verdad, de esa definición universal, ese modelo de referencia para todos nuestros juicios morales. La dialéctica socrática irá progresando desde definiciones más incompletas o menos adecuadas a definiciones más completas o más adecuadas, hasta alcanzar la definición universal.

Por medio de su método dialéctico de enseñanza, mostró a los hombres que no eran sabios. Él se presenta como un hombre con buen sentido del humor, que sabe mucho, pretende que nada sabe y usa el ingenio y la ironía al máximo. Cuando alguien investiga la naturaleza de algo, Sócrates pretende no saber nada al respecto; él replica con una pregunta. Continúa así hasta que con sus inteligentes preguntas ha llevado a la otra persona a responder su propia pregunta. Cuando Sócrates ve a alguien exhibiéndose, pretendiendo sabiduría, él señala la insensatez de sus palabras. En forma severa lleva al pretencioso a lo que es verdad, mostrándole lo que no es. Él se llamó a sí mismo un partero intelectual y decía que las ansiedades son los dolores del parto. Decía que él no tenía las ideas, que ayudaban a otros a tenerlas o a encontrarlas.

Aspectos Positivos y Negativos de la Filosofía Socrática

El método Socrático se puede ver o mostrar, como muy negativo, porque puede acabar con cualquier creencia que pensamos que es verdadera, hay que probar lo que tienes o piensas muy en el fondo, y la contención de Sócrates era que, si lo haces, encontrarás o te darás cuenta de que la mayoría de lo crees está mal. Partiendo de su método haces preguntas entonces, encuentras los defectos, y te convences a ti mismo(a) que no sabes de lo que están hablando. Y Entonces te das cuenta que todo lo que crees “saber” es nada o es una verdad incompleta. Sin embargo, tiene sus beneficios positivos ya que a través de estos métodos podemos encontrar verdades más concretas y sin ninguna duda de nuestro conocimiento, también, a partir sus doctrinas sobre la ética, la moral y sobre la búsqueda de saber lo que está bien el ser puede vivir de forma pacífica, en rectitud y quizás