La Política, haciendo alusión más específicamente a la planteada por Aristóteles

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Ahora falta decir que en este caso regir y ser regidos no es simplemente necesario si no que es lo conveniente, por lo que más vale dirigir a personas buenas, que personas malas o incapaces; porque la obra llevada a cabo con los mejores esclavos es la mejor.

El ciudadano no lo es por habitar en una región; zona o espacio determinado, lo es por que participa y pertenece realmente a la comunidad; como ejemplo: antes eran premiados como ciudadanos a alguien que hacia algo por la ciudad. Por lo que hablar de nosotros como ciudadanos no es lo correcto ya que los que son supuestamente ciudadanos, no lo son de tiempo completo.

Y como se logra que la sociedad (única comunidad política) sea perfecta, se consigue cuando todas las personas que la integran conviven cívicamente, es decir, la comunidad es perfecta por ser ella misma con todo lo que esta incluye. Este es el fin principal de la sociedad, la convivencia cívica.

Ahora bien, la ciudad es la misma si tiene el mismo régimen

Tipos de Ciudadanos

Un hombre bueno puede ser un buen ciudadano; y se entiende como hombre bueno a aquel que es perfecto, ósea que es perfectamente hombre (que está plena forma, bien de sus facultades físicas y psicológicas, etc.), pero de igual manera un hombre no tan bueno puede ser un buen ciudadano. Humanamente los ciudadanos pueden ser desiguales, diferentes, pero como ciudadanos se busca un bien común el cual es la propia polis.

Una ciudad no tan buena puede tener hombres no tan buenos ya que juntos con sus distintos elementos se puede lograr. Por ejemplo:

Un equipo deportivo puede no tener a los mejores integrantes pero juntando sus características elementales pueden conformar un buen equipo.

De igual forma es imposible que una ciudad no se pueda componer de hombres buenos, pero igualmente es muy difícil que todos estos sean buenísimos y aún lo es más que todos sean iguales por lo que sus virtudes no son las mismas. Excepto en la virtud de ser ciudadano bueno y cumplir su función.

Gobierno

“El gobierno es el supremo poder de la ciudad, de necesidad estar en uno, en pocos o en los más”[3], unos hablan como si la ciudad fuera un sujeto practico y otros dicen que no es la ciudad si no el régimen, ya sea oligarquía o monarquía, ósea el gobierno de pocos o de uno. Por lo que el gobernante en cualquier tipo de gobierno preferentemente debe ser un hombre bueno y un ciudadano con virtudes. Para esto el gobernante debe ser educado para gobernar, ósea distintamente tocante el ciudadano gobernado. Para mostrar esto uno puede poner de prueba que uno no elegiría a un ciudadano político para ejercer un cargo público si éste no ha terminado ni los estudios básicos en comparación de uno que ha acabado plenamente sus estudios.

Por lo tanto la virtud del gobernante no es la misma que la del ciudadano sin cargo público. Consiguiendo lo anterior se puede obtener una mejor vida y un régimen mejor, recordando que ser ciudadano quiere decir participar en la gobernación, como lo político es el que todo el tiempo está ubicado en la gobernación, ya sea gobernando o siendo gobernado.

“Vida Buena”

La vida buena es la vida perfecta, es decir, tan solo por el hecho de vivir esta es buena. Y aunque no coincide primeramente la vida buena del hombre con el ciudadano, pueden llegar a hacerlo. Así con esta coincidencia se puede conseguir la ciudad perfecta la cual está llena de ciudadanos cabales. Y si coincidiera la vida buena con el ciudadano cabal se obtendría el mejor régimen con todo lo que este constituye como leyes, instituciones y demás.

Pero simplemente los hombres no nada más se reúnen en torno al gobierno sino también para vivir el cual es el fin de la vida propia y mucha gente encuentra felicidad en esto ya que la vida es dulzura y feliz por ella misma.

El bien de las personas es la propia vida y si se trata del gobierno de la ciudad, es porque está constituida de la igualdad y semejanza mientras se sea ciudadano obviamente, por lo que el ciudadano político puede ser gobernador a través de la elección o turnos como anteriormente era en Atenas. Actualmente y en otras ocasiones los hombres buscaban y buscan mandar continuamente como si estuvieran enfermos de poder lo cual es perjudicial dentro de un régimen político ya que es como si establecieran que son los únicos ciudadanos y los únicos capaces de gobernar.

Régimen político

Régimen es la ordenación de los cargos públicos, de los gobernantes en función de los gobernados. De esta manera, todos los regímenes que proponen el bien común son considerados como rectos, pero no se puede confundir el bien común con los intereses particulares ya que gobernar conforme estos no puede ser correcto, ya que si se gobierna para un interés particular como son los pobreza, el gobierno se vuelve un gobierno de pobres. Expresado de otra manera:

Todos los regímenes que buscan lo diferente, entendiendo por diferente lo que no es para el ciudadano, son desviaciones.

Otro ejemplo es que: si el poder soberano es el pueblo (no entender pueblo como comunidad cívica ya que este primero es un interés particular en el gobierno) entonces se le quita a los ricos su riqueza, esto destruiría la ciudad ya que se destruye la convivencia cívica. Así todo régimen político que no sea ciudadano y para los ciudadanos por medio de leyes e instituciones es injusto ya que lo más justo es ser todos ciudadanos que todos ser pobres o ricos. La justicia es cierta igualdad entre los ciudadanos excluyendo a los que no lo son con nuestras diferencias pero con la característica de que somos ciudadanos. Por lo tanto no es justo que gobiernen ni la minoría rica, ni la mayoría pobre, ni el tirano, etc. Lo más justo como ya se dijo entonces es que sea un gobierno entre ciudadanos y para ellos mismos, esperando que los que gobiernan sean expertos (clases superiores, aristocracia[4]).

¿Quién debe gobernar?

Esto es problemático, el decir quien debe ejercer la soberanía pero lo más correcto como se menciono es que sean los ciudadanos más capacitados conocidos por Aristóteles como aristócratas. Ya que el asumir cargos públicos se debe considerar un honor es mejor que el más digno los asuma, pero debe de haber rotación en este cargo porque si no le impide a los demás ciudadanos ese honor. Aunque también se debe tomar en cuenta a los