Los referentes teóricos metodológicos del estudio del Turismo.

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Concatenación: Enlace de hechos o de ideas que guardan entre sí una relación lógica o de causa y efecto.

Fenomenología: Como tal, la fenomenología es una corriente idealista subjetiva dentro de la filosofía que se propone el estudio y la descripción de los fenómenos de la conciencia o, dicho de otro modo, de las cosas tal y como se manifiestan y se muestran en esta. Asienta que el mundo es aquello que se percibe a través de la conciencia del individuo, y se propone interpretarlo según sus experiencias. En este sentido, valora el empirismo y la intuición como instrumentos del conocimiento fenomenológico.

Intersubjetiva: el proceso en el que compartimos nuestros conocimientos con otros en el mundo de la vida.

Objetivar: hacer objetivo algo, independizar ese algo del sujeto.

Subjetivar: Hacer que las cosas, las ideas, los sentimientos participen de nuestra alma, se impregnen con nuestros deseos, nuestras imágenes y nuestros sentimientos.

1.4 Los compromisos ontológicos compartidos en el turismo.

Existen opiniones comprobadas, no comprobadas, con diferentes valores morales que son compartidos por una comunidad que cuenta con un conocimiento y ofrece diferentes proyectos turísticos que los turistas necesitan, considerando la economía de cada turista.

El turismo ha ocasionado en las personas, la enajenación del consumo de artículos.

Algunas ciencias sociales se han aproximado al estudio del fenómeno del turismo por ejemplo:

Sociología turística: Señala la conducta y hace notorio el consumo económico y masivo.

Psicología conductista: Señala que el turismo economicista (alude a una dirección o abuso en la concepción del comportamiento de una sociedad, más precisamente de la reducción de todos los hechos sociales a su aspecto económico), contribuye a encontrar su verdadera identidad.

Sin embargo esto es falso ya que el turismo economicista contribuye al restablecimiento psíquico (relativo o perteneciente al alma o a la actividad mental) de creencias y valores.

El Modelo Industria Turista considera que el desarrollo humanista puede ser alcanzado por el monto de consumo realizado por el turista.

1.5 Los métodos epistemológicos en el turismo y su relación con los valores compartidos.

Las definiciones con los que se puede entender el turismo se constituye por ciertos métodos o guías para conocerlo mejor.

Determinar las definiciones del objeto de estudio permite a una comunidad entender mejor y desarrollar un sentimiento de comunidad y así le dan más veracidad a las predicciones y contribuyen a la práctica.

Cuando las definiciones no cuentan con la suficiente información que pueda convencer a una comunidad epistémica, ésta se latera y comienzan a surgir problemas.

Las consecuencias que pueden ocasionar las definiciones abstractas del fenómeno del turismo que las ciencias les han dado puede alterar a la comunidad y pueden ser asumidas, las cuales se distinguen por no tener un conocimiento verás del fenómeno del turismo.

En los últimos años se han dado a conocer teorías, con nuevos enfoque, investigaciones de la explotación económica y que la burguesía hace pobres a los países por medio del turismo, utilizando el materialismo dialéctico e histórico, sin embargo como carecen de pruebas del fenómeno del turismo, esto queda en el umbral.

Las múltiples definiciones existentes hacen que exista una confusión con lo ya conocido del fenómeno del turismo.

Al paso del tiempo, el humano ha establecido diversos métodos generales para determinar el proceso que lleva al conocimiento.

Lo que tiene en común las escuelas Racionalismo, empirismo, idealismo trascendental, idealismo absoluto y materialismo dialéctico e histórico es que se basan en un proceso para llegar a un conocimiento. Pero el Racionalismo (llegar a la verdad por medio del razonamiento), el empirismo (Procedimiento fundado en la práctica y la experiencia, el positivismo (está basado en el método experimental y que se caracteriza por rechazar las creencias universales y las nociones a priori), el estructuralismo (Teoría lingüística que considera la lengua como una estructura o un sistema de relaciones y establece los principios de forma y función para delimitar y clasificar las unidades de una lengua analizar la cultura, el lenguaje y hasta la sociedad de una comunidad determinada.) y la escuela fenomenológica (Escuela filosófica que por el análisis de los fenómenos observables da una explicación del ser y de la consciencia) están basadas en el racionalismo.

- La materialización económica de las corrientes epistemológicas asumidas para el estudio del turismo.

La aplicación de las leyes económico-administrativas que se hace en el turismo confirma el carácter empírico positivista en el que se desarrolla la actividad.

No existe la aplicación de políticas de desarrollo económico al margen de un referente teórico epistemológico

El método inductivo que el empirismo estableció como proceso para llegar al conocimiento verdadero de los hechos, primero se hace de la mayor cantidad de datos cuantitativos expresados por los fenómenos, después se analizan estos datos, se establece una hipótesis y ya que se comprueba a través de la práctica, se crean las leyes que describen los cambios o desarrollos del fenómeno que se está estudiando.

El hecho de que el proceso del empirismo metodológico no siempre origine en la sociedad el conocimiento científico que se espera, hace ver al empirismo como el disfraz de cientificidad que la clase social pudiente y política utiliza para incrementar su capital. Las corrientes epistemológicas que destacan como referentes para la aplicación de determinadas políticas económicas son el positivismo, el empirismo, el estructuralismo y el materialismo.

Los métodos epistemológicos tienen una grande afectación económica, social y cultural, y desertar de la búsqueda de lo que determinante y enfocarse solo en lo relativo y constante, como dice el positivismo, sería ignorar todas las teorías al tratar de explicar el fenómeno del turismo.