Louis Althusser –“Ideología y aparatos ideológicos del Estado”– y de Marco Palacios –“Legitimidad elusiva”

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La relación el gobierno y los jóvenes tecnócratas implementaron una sociedad capitalista enfocada a la modernización de Colombia, lo cual se tradujo en la entrada de las políticas del Banco Mundial, del Fondo Monetario Internacional, multinacionales y la construcción de grandes obras de infraestructura. El frente nacional creía que pacificar el país terminaba con la toma de medidas económicas radicales y diferentes de lo que había. Pero a cambio contrapuso el sector agrícola al sector industrial; al primero lo tildo incapaz de generar riqueza y lo estigmatizo y al segundo, lo sobredimensiono como la clave para para que Colombia saltara a la modernidad. Creando una brecha entre clases: industriales vs campesino, territorios rurales vs territorios urbanos, riqueza vs pobreza, modernidad vs atraso. “En la medida en que la economía colombiana pudo modelarse con métodos matemáticos, encarnó esa supuesta neutralidad ideológica, esencial en un régimen que había proscrito la controversia”. (p. 244)

Lo anterior se resume en lo que Althusser (1989), interpretando a Freud, llama ideología, es decir “una representación de las relaciones imaginarias de los individuos y sus condiciones reales de existencia” (p.197). Los colombianos creen que las condiciones de existencias son mejores en la ciudad que en el campo y las comodidades que brinda una frente al otro. Por eso “todo el mundo admite […] como concepción del mundo que es en gran parte imaginaria; es decir no corresponde a la realidad” (p.197)

Bibliografía

Althusser, Louis. “Los aparatos ideológicos del Estado”. Ideología y aparatos ideológicos del Estado. Páginas: 188-195

Palacios, Marco. “Legitimidad elusiva”. Entre la legitimidad y la violencia. 1875-1994. Bogotá: Norma, 1995. Páginas: 239-260

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