SINTESIS - LA TEORÍA DE SISTEMAS DE NIKLAS LUHMANN

...

Luhmann así lo desarrolla:

- Ciencia: Binomio → Descomposición/recomposición. Siendo esta la condición para la adquisición de conocimiento. Está especializada en los avances cognitivos y lo que más interesa son los nuevos conocimientos y resolución de conflictos.

- Mediático →El elemento inicial es la comunicación de información, al ser tanta, podría convertirse en no información (por lo que requiere más información) y a su vez exige su sustitución constante. Los medios de comunicación generan irritación en el sistema (por la gran resonancia que provocan) y producen también realidad que no requiere de consenso.

- Religioso→ El binomio que presenta es Observable/No Observable (referencia de cualquier comunicación). Se procura resolver, o administrar el problema en cuanto a lo determinado o indeterminado, que siempre ocurre ante la toma de decisiones.

- Político → Se refiere a la toma de decisiones colectivamente coactivas por medio de elecciones. Este se enfrenta a lo indeterminado. Se agudiza la complejidad al tratar decisiones a largo plazo, donde se pretende asegurar en el presente lo que se podría necesitar para el futuro.

- Económico → Se concentra en lo determinado, puesto que los precios van conforme a lo que se está dispuesto a pagar. Es entorno a la dinámica de los mercados.

- Educativo → Entorno al sistema psíquico, la producción de eventos cognitivos para crear conciencia. Sus efectos se manifiestan al exterior del sistema.

- Familia -→ En este sub sistema, el individuo tiene mayor injerencia, puesto que la comunicación que se realiza en este tiene que ver con los procesos psíquicos de cada miembro. Convergen el sistema social y el psíquico.

Luhmann ve a la diferenciación como término donde se desvincula el subsistema de su entorno y como mencionamos, todo subsistema tiene su función, es decir, un enfoque para llevar a cabo una comparación, pero no sirve para orientar al sistema. De manera que, de un problema, múltiples soluciones pueden surgir y ser comparadas para problematizar las instituciones y soluciones, permitiendo así explorar el sistema sin explotar al mismo, en busca de alternativas.

Cada subsistema reconstruye su realidad según su enfoque. Usa como ejemplo el arte, el sistema artístico es comunicación y no se trata de una comunicación sobre el arte. Aquí, el proceso de autonomización, funciona cuando el observador de obras logra decodificar las distinciones de la obra y deduce la intención de transformar información. La obra también transmite información respecto a las demás obras para mantener la perpetuidad del sistema.

Para conceptualizar la naturaleza del sistema en la presente teoría, se toma el concepto de Autopoiesis. Luhmann hablaba de la auto-referencia en un principio para poder definir a los sistemas, pero dicho concepto las toma como entidades basadas en eventos, operaciones producidas por el propio sistema y no preexistentes relacionadas a un individuo o una sustancia, que no es adecuado al concepto.

El término autopoiesis es adecuado puesto que refuerza más las características del sistema. Por el aspecto de los límites en cuanto a que estos son producto de las propias operaciones del sistema, también por la perpetuidad del mismo, que consiste en la construcción de nuevos elementos y no la repetición de los mismos o los que suceden, repitan a los anteriores.

Por lo anterior, es necesario que el sistema se encuentre estructurado, lo que le permitiría reducir con mayor medida la indeterminación. Deben de establecerse temas, loa cuales ordenan los procesos de comunicación y a su vez, procuran su propia selectividad, lo que permite la selección de otros temas (perpetuidad). Los elementos sustituidos, o información (como se mencionó anteriormente) comparten ciertas características (entre los que se suceden) y esto permite saber si los temas continúan o han cambiado.

Referencia:

Urteaga, E. (2010). La teoría de sistemas de Niklas Luhmann. Revista Internacional de Filosofía, vol. XV, 301-317.