Según Aristóteles “La presencia de los amigos en la buena fortuna lleva a pasar el tiempo agradablemente y a tener conciencia de que los amigos gozan con nuestro bien

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Por ejemplo: Cuando conoces a una persona le hablas por interés, te sientes sola y necesitas de su compañía, o bien algo más superficial.

Esta se da cuando conoces a alguien no lo quieres por sí mismo lo buscas para obtener beneficios.

Amistad por placer

Se quiere al otro porque esto le reporta algún agrado o placer. Este ‘placer’ significa ampliamente cualquier tipo de agrado.

Lo realmente amado no es el amigo en sí mismo, sino otras cosas que accidentalmente éste tiene, con lo cual no se cumple perfectamente lo esencial de la amistad.

se acaban cuando se acaba la utilidad o el deleite que implicaba el amigo.

Por ejemplo: una persona simpática o divertida en su trato, o de buenas ocurrencias, o hermosa y agradable de mirar, etc. Este tipo de amistad es propia de los jóvenes o de personas inmaduras que se dejan guiar por sus pasiones y buscan en todo y principalmente el placer sensible.

Amistad honesta

“La amistad perfecta es la de los hombres buenos e iguales en virtud”.

Se quiere lo bueno en sí mismo, y no la utilidad o el deleite sensible. Para Aristóteles “lo bueno” es la virtud, esto es, el modo de ser del hombre que se ha hecho perfecto en cuanto hombre.

Cada amigo ama a su amigo porque es virtuoso, porque ha realizado en sí mismo la plenitud de la naturaleza racional.

“La amistad honesta es, entonces, el modelo y paradigma de amistad, y los otros modos de amistad se dicen tales en tanto y en cuanto se parecen a la amistad honesta, o tienen algunos elementos de ella.”

Es la más permanente, requieren trato, pues sin él, no cabe el conocimiento mutuo.

Para concluir La amistad honesta sólo puede establecerse entre personas virtuosas, porque el virtuoso es, precisamente, el que ama la virtud, ya la encuentre en sí mismo, ya en otro.

Es permanente, porque se apoya en la virtud de ambos, y la virtud es, por esencia, algo estable, que difícilmente cambia.